الضمير بنفسه ، و " مررت " وصل إليه بحرف جر ، فهو مجرور لفظا ومنصوب محلا ، وكل من " ضربت ، ومررت " لو لم يشتغل بالضمير لتسلط على " زيد " كما تسلط على الضمير ، فكنت تقول : " زيدا ضربت " فتنصب " زيدا " ويصل إليه الفعل بنفسه كما وصل إلى ضميره ، وتقول : " بزيد مررت " فيصل الفعل إلى زيد بالباء كما وصل إلى ضميره ، ويكون منصوبا محلا كما كان الضمير .
وقوله " فالسابق انصبه - إلى آخره " معناه أنه إذا وجد الاسم والفعل على الهيئة المذكورة ، فيجوز لك نصب الاسم السابق ، واختلف النحويون في ناصبه :
فذهب الجمهور إلى أن ناصبه فعل مضمر وجوبا ، [ لأنه لا يجمع بين المفسر والمفسر ] ويكون الفعل المضمر موافقا في المعنى لذلك المظهر ، وهذا يشمل ما وافق لفظا ومعنى نحو قولك في " زيدا ضربته " : إن التقدير " ضربت زيدا ضربته " وما وافق معنى دون لفظ كقولك في " زيدا مررت به " : إن التقدير " جاوزت زيدا مررت به " [1] وهذا هو الذي ذكره المصنف .

[1] اعلم أن الفعل المشغول قد يكون متعديا ناصبا للمشغول به بلا واسطة ، وقد يكون لازما ناصبا للمشغول به معنى وهو مجرور بحرف جر ، وعلى كل حال إما أن يكون المشغول به ضمير الاسم المتقدم ، وإما أن يكون سببيه ، فهذه أربعة أحوال : فيكون تقدير العامل في الاسم المتقدم المشغول عنه من لفظ العامل المشغول ومعناه في صورة واحدة ، وهي أن يجتمع في العامل المشغول شيئان هما : كونه متعديا بنفسه ، وكونه ناصبا لضمير الاسم المتقدم - نحو قولك : زيدا ضربته . ويكون تقدير العامل في الاسم المتقدم المشغول عنه من معنى العامل المشغول دون لفظه ، في ثلاث صور : الأولى : أن يكون العامل في المشغول به لازما ، والمشغول به ضمير الاسم المتقدم ، نحو قولك : أزيدا مررت به ، فإن التقدير : أجاوزت زيدا مررت به . الثانية : أن يكون العامل لازما ، والمشغول به اسما ظاهرا مضافا إلى ضمير الاسم السابق ، نحو قولك : زيدا مررت بغلامه ، فإن التقدير : لابست زيدا مررت بغلامه ، ولا تقدره : " جاوزت زيدا مررت بغلامه " كما قدرت في الصورة الأولى ، لان المعنى على هذا التقدير هنا غير مستقيم ، لأنك لم تجاوز زيدا ولم تمرر به ، وإنما جاوزت غلامه ومررت به ، وجاوز من معنى مر ، وليس من لفظه كما هو ظاهر . الثالثة : أن يكون العامل متعديا ، ولكنه نصب اسما ظاهرا مضافا إلى ضمير عائد إلى الاسم السابق ، نحو قولك : زيدا ضربت أخاه ، فإن التقدير : أهنت زيدا ضربت أخاه . وهكذا تقدر في كل صورة من هذه الصور الثلاث فعلا ينصب بنفسه ، ويصح معه المعنى .

518