وشذ زيادتها بين حرف الجر ومجروره ، كقوله :
70 - سراة بني أبي بكر تسامى على كان المسومة العراب .

70 - أنشد الفراء هذا البيت ، ولم ينسبه إلى قائل ، ولم يعرف العلماء له قائلا ، ويروى المصراع الأول منه : * جياد بني أبي بكر تسامى * اللغة : " سراة " جمع سرى ، وهو جمع عزيز ، فإنه يندر جمع فعيل على فعلة ، والجياد : جمع جواد ، وهو الفرس النفيس " تسامى " أصله تتسامى - بتاءين - فحذف إحداهما تخفيفا " المسومة " الخيل التي جعلت لها علامة ثم تركت في المرعى " العراب " هي خلاف البراذين والبخاتي ، ويروى : * على كان المطهمة الصلاب * والمطهمة : البارعة التامة في كل شئ ، والصلاب : جمع صلب ، وهو القوي الشديد . المعنى : من رواه " سراة بني أبي بكر - إلخ " فمعناه : إن سادات بني أبي بكر يركبون الخيول العربية التي جعلت لها علامة تتميز بها عما عداها من الخيول . ومن رواه " جياد بني أبي بكر - إلخ " فمعناه : إن خيول بني أبي بكر لتسمو قيمتها ويرتفع شأنها على جميع ما عداها من الخيول العربية ، يريد أن جيادهم أفضل الجياد وأعلاها . الاعراب : " جياد " مبتدأ ، وجياد مضاف ، و " بني " مضاف إليه ، وبني مضاف و " أبي " مضاف إليه ، وأبي مضاف ، و " بكر " مضاف إليه " تسامى " فعل مضارع ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي يعود إلى جياد ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ " على " حرف جر " كان " زائدة " المسومة " مجرور بعلى " العراب " نعت للمسومة ، والجار والمجرور متعلق بقوله تسامى . الشاهد فيه : قوله " على كان المسومة " حيث زاد " كان " بين الجار والمجرور ، ودليل زيادتها أن حذفها لا يخل بالمعنى .

291