responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : شرح ابن عقيل نویسنده : ابن عقيل الهمداني    جلد : 1  صفحه : 667


[ فيجب جره بالإضافة ، إلا إذا أضيف " أفعل " إلى غيره ، فإنه ينصب حينئذ ، نحو " أنت أفضل الناس رجلا " ] [1] .
* * * وبعد كل ما اقتضى تعجبا * ميز ، ك‌ " أكرم بأبي بكر أبا " [2] يقع التمييز بعد كل ما دل على تعجب ، نحو " ما أحسن زيدا رجلا ،



[1] من تقرير هذه المسألة تعلم أن تمييز أفعل التفضيل يجب جره في صورة واحدة ، وهي : أن يكون التمييز غير فاعل في المعنى ، وأفعل التفضيل ليس مضافا لغير تمييزه ، ويجب نصبه في صورتين اثنتين ، أولاهما : أن يكون التمييز فاعلا في المعنى - سواء أضيف أفعل التفضيل إلى غير التمييز ، نحو أنت أعلى الناس منزلا ، أم لم يضف إلى غير التمييز ، نحو أنت أعلى منزلا - وثانيتهما : أن يكون التمييز غير فاعل في المعنى ، بشرط أن يكون أفعل مضافا إلى غير التمييز ، نحو أنت أفضل الناس بيتا ، لأنه يتعذر حينئذ إضافة أفعل التفضيل مرة أخرى .
[2] " وبعد " ظرف متعلق بقوله " ميز " الآتي ، وبعد مضاف ، و " كل " مضاف إليه ، وكل مضاف ، و " ما " اسم موصول : مضاف إليه " اقتضى " فعل ماض ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى ما الموصولة " تعجبا " مفعول به لاقتضى ، والجملة من اقتضى وفاعله ومفعوله لا محل لها صلة الموصول " ميز " فعل أمر ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت " كأكرم " الكاف جارة لقول محذوف ، أكرم : فعل ماض جاء على صورة الامر " بأبي " الباء زائدة ، أبي : فاعل أكرم ، وأبي مضاف ، و " بكر " مضاف إليه " أبا " تمييز .

667

نام کتاب : شرح ابن عقيل نویسنده : ابن عقيل الهمداني    جلد : 1  صفحه : 667
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست