ابن ذكوان : ( فاستقيما ولا تتبعان ) بتخفيف النون ، والتقدير : وأنتما تتبعان ، ف‌ " لا تتبعان " خبر لمبتدأ محذوف .
* * * والحال قد يحذف ما فيها عمل * وبعض ما يحذف ذكره حظل [1] يحذف عامل الحال : جوازا ، أو وجوبا .
فمثال ما حذف جوازا أن يقال : " كيف جئت " فتقول : " راكبا " ، [ تقديره " جئت راكبا " ] ، وكقولك : " بلى مسرعا " لمن قال لك :
" لم تسر " والتقدير : " بلى سرت مسرعا " ، ومنه قوله تعالى : ( أيحسب الانسان أن لن نجمع عظامه ؟ بلى قادرين على أن نسوي بنانه ) التقدير - والله أعلم - : بلى نجمعها قادرين .
ومثال ما حذف وجوبا قولك : " زيد أخوك عطوفا " ونحوه من الحال المؤكدة لمضمون الجملة ، وقد تقدم ذلك ، وكالحال النائبة مناب الخبر ،

[1] " والحال " مبتدأ " قد " حرف تحقيق " يحذف " فعل مضارع مبني للمجهول " ما " اسم موصول نائب فاعل ليحذف ، والجملة من الفعل ونائب الفاعل في محل رفع خبر المبتدأ " فيها " جار ومجرور متعلق بعمل الآتي " عمل " فعل ماض ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى ما الموصولة ، والجملة لا محل لها صلة الموصول " وبعض " مبتدأ أول ، وبعض مضاف و " ما " اسم موصول مضاف إليه " يحذف " فعل مضارع مبني للمجهول ، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا ، والجملة لا محل لها صلة الموصول " ذكره " ذكر : مبتدأ ثان ، وذكر مضاف والهاء مضاف إليه " حظل " فعل ماض مبني للمجهول ، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا ، والجملة من حظل ونائب الفاعل في محل رفع خبر المبتدأ الثاني ، وجملة المبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول .

660