والثاني : الرفع ، نحو " لا رجل ولا امرأة ، ولا غلام رجل ولا امرأة [1] " .
ولا يجوز النصب للثاني ، لأنه إنما جاز بها تقدم للعطف على [ محل ] اسم " لا " و " لا " هنا ليست بناصبة ، فيسقط النصب ، ولهذا قال المصنف : " وإن رفعت أولا لا تنصبا " .
* * * ومفردا نعتا لمبني يلي * فافتح ، أو انصبن ، أو ارفع ، تعدل [2] .

[1] من شواهد هذا الوجه قول الله تعالى : ( لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة ) يرفع الثلاثة في قراءة غير أبي عمرو وابن كثير ، وقول عبيد بن حصين الراعي : وما هجرتك حتى قلت معلنة : * لا ناقة لي في هذا ولا جمل وقد نسج عليه أبو الطيب المتنبي في قوله : بم التعلل لا أهل ولا وطن * ولا نديم ولا كأس ولا سكن ؟
[2] " ومفردا نعتا " يجوز أن يكون مفردا مفعولا مقدما تنازعه العوامل الثلاثة الآتية ويكون نعتا بدلا منه ، ويجوز أن يكون مفردا حالا من نعتا ، وجاز مجئ الحال من النكرة لتقدمه عليها ولتخصصه بالمتعلق أو بالوصف ، ويكون نعتا مفعولا تنازعه العوامل الثلاثة " لمبني " جار ومجرور متعلق بقوله نعتا ، أو بمحذوف صفة له " يلي " فعل مضارع ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى نعت ، والجملة في محل نصب صفة لقوله نعتا " فافتح " فعل أمر ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت ، " أو " عاطفة " انصبن " فعل أمر مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت ، ونون التوكيد حرف لا محل له من الاعراب " أو " حرف عطف " ارفع " فعل أمر ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت " تعدل " فعل مضارع مجزوم في جواب الامر ، وعلامة جزمه السكون ، وحرك بالكسر لأجل الروي .

404