اختصت " عسى " من بين سائر أفعال هذا الباب بأنها إذا تقدم عليها اسم جاز أن يضمر فيها ضمير يعود على الاسم السابق ، وهذه لغة تميم ، وجاز تجريدها عن الضمير ، وهذه لغة الحجاز ، وذلك نحو " زيد عسى أن يقوم " فعلى لغة تميم يكون في " عسى " ضمير مستتر يعود على " زيد " و " أن يقوم " في موضع نصب بعسى ، وعلى لغة الحجاز لا ضمير في " عسى " و " أن يقوم " في موضع رفع بعسى .
وتظهر فائدة ذلك في التثنية والجمع والتأنيث ، فتقول - على لغة - تميم :
" هند عست أن تقوم ، والزيدان عسيا أن يقوما ، والزيدون عسوا أن يقوموا ، والهندان عستا أن تقوما ، والهندات عسين أن يقمن " وتقول - على لغة الحجاز : " هند عسى أن تقوم ، والزيدان عسى أن يقوما ، والزيدون عسى أن يقوموا ، والهندان عسى أن تقوما ، والهندات عسى أن يقمن " .
وأما غير " عسى " من أفعال هذا الباب فيجب الاضمار فيه ، فتقول :
" الزيدان جعلا ينظمان " ولا يجوز ترك الاضمار ، فلا تقول : " الزيدان جعل ينظمان " كما تقول : " الزيدان عسى أن يقوما " .
* * * والفتح والكسر أجز في السين من نحو " عسيت " ، وانتقا الفتح زكن [1] .

[1] " والفتح " مفعول به مقدم على عامله وهو قوله " أجز " الآتي " والكسر " معطوف على الفتح " أجز " فعل أمر ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت " في السين " جار ومجرور متعلق بأجز " من نحو " جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من السين ، ونحو مضاف وقوله " عسيت " قصد لفظه : مضاف إليه " وانتقا " الواو عاطفة ، انتقا : مبتدأ : وانتقا مضاف و " الفتح " مضاف إليه " زكن " فعل ماض مبني للمجهول ، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى انتقا الفتح ، والجملة من زكن ونائب فاعله في محل رفع خبر المبتدأ .

343