عرف الخبر بما يوجد فيه وفي غيره ، والتعريف ينبغي أن يكون مختصا بالمعرف دون غيره .
* * * ومفردا يأتي ، ويأتي جمله * حاوية معنى الذي سيقت له [1] وإن تكن إياه معنى اكتفى * بها : كنطقي الله حسبي وكفى [2] ينقسم الخبر إلى : مفرد ، وجملة ، وسيأتي الكلام على المفرد .
فأما الجملة فإما أن تكون هي المبتدأ في المعنى أو لا .
.

[1] " ومفردا " حال من الضمير في " يأتي " الأول " يأتي " فعل مضارع ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على الخبر " ويأتي " الواو عاطفة ، ويأتي فعل مضارع ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على الخبر أيضا ، والجملة معطوفة على جملة " يأتي " وفاعله السابقة " جملة " حال من الضمير المستتر في " يأتي " الثاني منصوب بالفتحة الظاهرة ، وسكن لأجل الوقف " حاوية " نعت لجملة ، وفيه ضمير مستتر هو فاعل " معنى " مفعول به لحاوية . ومعنى مضاف و " الذي " مضاف إليه " سيقت " سيق : فعل ماض مبني للمجهول ، والتاء للتأنيث ، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقدير هي يعود إلى جملة ، والجملة من سيق ونائب فاعله لا محل لها صلة الموصول " له " جار ومجرور متعلق بسيق .
[2] " وإن " شرطية " تكن " فعل مضارع ناقص فعل الشرط ، واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي يعود على قوله جملة " إياه " خبر تكن " معنى " منصوب بنزع الخافض أو تمييز " اكتفى " فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف في محل جزم جواب الشرط ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى الخبر " بها " جار ومجرور متعلق باكتفى " كنطقي " الكاف جارة لقول محذوف ، نطق : مبتدأ أول ، ونطق مضاف وياء المتكلم مضاف إليه " الله " مبتدأ ثان " وحسبي " خبر المبتدأ الثاني ومضاف إليه ، وجملة المبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول " وكفى " فعل ماض ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، وأصله وكفى به ، فحذف حرف الجر ، فاتصل الضمير واستتر .

202