وتتفاوت مدة التعقيب ، لأن الوقت في كل شئ بحسبه ، فالوقت في قولك : دخلت البصرة فبغداد ، يختلف عنه في قولك : أمطرت السماء فجرى السيل ، وفي قولك : أمطرت السماء فنبت النبات ، وفي قولك : تعبت فنمت ، واتكأت على كرسي فانكسر .
كما أن الفاء في عطف الجُمل تدل غالباً على التسبيب كقولك : تعب فنام ، وقوله تعالى : فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ . ولذلك استعملت لربط جواب الشرط نحو : من يأتيني فإني أكرمه . وإذا قيل من دخل داري فله درهم ، أفاد استحقاق الدرهم بدخول الدار .
وقلنا غالباً لأن الفاء العاطفة للجمل قد تخلو الترتيب ، كقوله تعالى : لَّذِي خَلَقَ فَسَوَى ، وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى ، وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى ، فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى .
< فهرس الموضوعات > ثم للترتيب والتراخي < / فهرس الموضوعات > ثم للترتيب والتراخي إذا قيل جاء زيد ثم عمرو ، أفادت ثُم التشريك في الحكم والترتيب والتراخي . أما قوله تعالى : وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ ، فقيل إن التقدير : خلقنا أباكم ، فحذف المضاف .
< فهرس الموضوعات > حتى ، للغاية والتدريج < / فهرس الموضوعات > حتى ، للغاية والتدريج معنى الغاية آخر الشئ ، ومعنى التدريج أن ما قبلها ينقضي شيئاً فشيئاً إلى أن يبلغ إلى الغاية وهو الاسم المعطوف . ولذلك وجب أن يكون

151