فلما بدا يفتر عن نظم ثغره * بدأت ببسم الله في النظم أولا وكتب الشيخ شرف الدين عبد العزيز الأنصاري إلى الشيخ سيف الدين الآمدي لئن تقدم قوم عصر سيدنا * فكم تقدم خير المرسلين نبي وإن يكن علمه فرعا لعلمهم * فإن في الخمر معنى ليس في العنب وإن أتت قبله كتب مؤلفة * فالسيف أصدق إنباء من الكتب ومن الغايات في هذا الباب قول الشيخ بدر الدين بن الصاحب لله يوم الوفا والناس قد جمعوا * كالروض تطفوا على نهر أزاهره وللوفاء عمود من أصابعه * مخلق تملأ الدنيا بشائره ومما جاد به الشيخ برهان الدين القيراطي في تضمينه قل في اخضرار عذاره وقوامه * خلع الربيع على غصون البان وانشر من الأغزال في أردافه * حللا فواصلها على الكثبان ومن غايات الشيخ شهاب الدين بن أبي حجلة في هذا الباب قوله قل للهلال وغيم الأفق يستره * حكيت طلعة من أهواه بالبلج لك البشارة فاخلع ما عليك فقد * ذكرت ثم على ما فيك من عوج ومن تضامين علاء الدين بن أيبك الدمشقي البديعة قوله أقول وقد ظمئت ووجه حبي * له عرق على ورد الخدود أرى ماء وبي ظمأ شديد * ولكن لا سبيل إلى الورود ومن تضامين القاضي محيي الدين بن عبد الظاهر قوله لقد قال لي إذ رحت من خمر ريقه * أحث كؤوسا من ألذ مقبل بلثم شفاهي بعد تقبيل مبسمي * تنقل فلذات الهوى في التنقل وظريف في هذا الباب قول الشيخ بدر الدين بن المنيجي ولما خلونا والمسرة بيننا * وقد عز شرب الراح فينا عن الشرب تعوض كل بالحشيش عن الطلا * ومن لم يجد ماء تيمم بالترب ومن تضامين شهاب الدين بن أبي حجلة البديعة قوله يحكي سنا الفانوس من بعد لنا * برقا تألق موهنا لمعانه فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه * والماء ما سمحت به أجفانه وقال فيه أنا في الدجا ألقى الهوى وبمهجتي * حرق يذوب لها الفؤاد جميعه وكأنني في الليل صب مغرم * كتم الهوى فوشت عليه دموعه وقال وأجاد يا صاح قد حضر الشراب ومنيتي * وحظيت بعد الهجر بالإيناس وكسا العذار الخد حسنا فاسقني * واجعل حديثك كله في الكاس ومن تضامين الشيخ برهان الدين القيراطي تجمعت من نطف ذاته * حتى بدا في قالب فاسد وليس على الله بمستنكر * أن يجمع العالم في واحد وقال مضمنا في قطائف لقد نطقت زهر الثنا بقطائف * تخيرتها فاختر لنفسك ما يحلو تقول اسمعوا مني مدائح مرسلي * وكلي إن حدثتكم السن تتلو وله في باذهنج وأجاد

389