مشنفة محلاة . على ما بلغ أي وصل إلى جميع . المسامع جمع مسمع كمنبر : الأذن ، أي شاع وذاع حتى وصل إلى جميع الأسماع . شنوف أي حلى . بيانه وفيه الاستعارة ومراعاة النظير . ممهد الدين أي مسهلة وموطئه . ومؤيده ومقويه في قيامه بأموره وما يصلحه ، وفيهما تلميح إلى ألقاب جد الممدوح الملك المؤيد ممهد الدين داود بن علي ، كما سيأتي . مسدد الملك من السداد ، بالفتح ، هو الصواب في القول والفعل ، أي مقومه ومنظم ما اختل منه . ومشيده أي رافعه ، وسيأتي في مادته ما يتعلق به ، وفي الفقرتين الترصيع والالتزام والمبالغة .
[1] مولى ملوك الأرض من في جهة * مقباس نور أيما مقياس ( 2 ) بدر محيا وجهه الأسنى لنا * مغن عن القمرين والنبراس ( 3 ) من أسرة شرفت وجلت فاعتلت * عن أن يقاس علاؤها بقياس ( 4 ) رووا الخلافة كابرا عن كابر * بصحيح اسناد بلا إلباس ( 5 ) فروى علي عن رسول مثل ما * يرويه يوسف عن عمر ذي الباس ( 6 ) ورواه داوود صحيحا عن عمر * وروى علي عنه للجلاس ( 7 ) ورواه عباس كذلك عن علي * ورواه إسماعيل عن عباس ( 1 ) مولى أي سيد . ملوك الأرض ومالكهم بسطوته ومآثره . من في وجهه * مقباس نور أي شعلة من نور تلمع في وجه الممدوح . أيما مقباس أي مقباس وأي مقباس ، أي مقباس عظيم ، وفي ذكره النور الاحتراس ودفع الإيهام ، لأن المقياس هو شعلة نار . بدر محيا كثريا أي حر . وجهه الأسنى أي الأضواء أو الأرفع . لنا * مغن أي كاف . عن القمرين أي الشمس والقمر تغليبا كالنيرين . وعن . النبراس بالكسر المصباح ، وفيه المبالغة . من أسرة بالضم أي رهط . شرفت أي علا مجدهم . وجلت فاعتلت أي ارتفعت . عن أن يقاس مبني للمجهول . علاؤها بالفتح ممدود . بقياس وفيه جناس الاشتقاق ومراعاة النظير . رووا الخلافة أي أسندوها معنعنة من غير انقطاع ، كما ينقل الحديث ويحمل عن أصحابه . كابرا حال من فاعل رووا أي عظيما . عن كابر أي عن عظيم بصحيح اسناد غير معلل ولا شاذ . بلا إلباس أي بلا إشكال وتدليس ، وفيه التورية بالإشارة إلى اصطلاح المحدثين بذكر الرواية والإسناد والصحيح والإلباس والإتيان بعن ، والأصل في ذلك قول أبي سعيد الرستمي في الصاحب بن عباد ، كما أنشدنيه غير واحد : ورث الوزارة كابرا عن كابر * موصولة الإسناد بالإسناد فروى عن العباس عباد وزا * رته وإسماعيل عن عباد و من هنا أخذ المصنف فقال . فروى علي شرع في بيان رجال السند ، وأراد به الأمير شمس الدين عليا أول من ملك من هذا البيت وهو قد أخذ الخلافة عن والده . رسول ويقال إن اسمه محمد بن هارون بن أبي الفتح بن يوحي بن أبي الفتح الجفني الغساني ، من نسل جبلة بن الأيهم بن جبلة بن الحارث بن أبي جبلة الغساني ، وهو أول من عهد إليه بالنيابة الخليفة المستعصم بالله العباسي أبو محمد عبد الله ، كما قاله الملك الأشرف النسابة عمر بن يوسف بن عمر بن علي بن رسول عم والد الممدوح ، في رسالة له سماها تحفة الأحباب في علم الأنساب . قال وأعقب الأمير شمس الدين علي أربعة : بدر الدين الحسن ، والملك المنصور أبا بكر ، والملك المنصور عمر ، والأمير شرف الدين محمدا . وأولد الأمير بدر الدين الحسن من الرجال اثنين : أسد الدين محمدا وفخر الدين أبا بكر ، وأولاد أسد الدين الذكران : جلال الدين علي ، وشمس الدين أحمد ، وفخر الدين أبو بكر ، وشرف الدين موسى ، وبدر الدين حسن ، وجلال الدين حسين ، وصلاح الدين عبد الرحمن ، ولفخر الدين ولد واحد ، وهو غياث الدين محمد . مثل ما * يرويه الملك المظفر . يوسف عن والده الملك المنصور . عمر بن علي بن رسول ، وسكن راءه ضرورة . ذي الباس أي الهيبة والسطوة ، وفيه مع الإلباس

[1] عن الطبعة الكويتية وبهامشها : " أثبت الشعر منفصلا أولا ليظهر بنظامه فقد فرق بينه الشارح بشرحه .

96