قال لي فلان ، وقال فلان ، بدون لي ، ويلي ذلك أن يقول : عن فلان ، ومثله : إن فلانا قال . ويقال في الشعر : أنشدنا ، وأنشدني ، على ما تقدم ، وقد يستعمل فيه حدثنا وسمعت ونحوهما .
و في المزهر في باب معرفة طرق الأخذ والتحمل وهي ستة : أحدها السماع من لفظ الشيخ أو العربي ، ثانيها القراءة على الشيخ ويقول عند الرواية قرأت على فلان . وثالثها السماع على الشيخ بقراءة غيره ويقول عند الرواية قرئ على فلان وأنا أسمع ، وقد يستعمل في ذلك أيضا أخبرنا قراءة عليه وأنا أسمع وأخبرني فيما قرئ عليه وأنا أسمع ، ويستعمل في ذلك أيضا حدثنا فيما قرئ عليه وأنا أسمع . رابعها الإجازة ، وذلك في رواية الكتب والأشعار المدونة ، قال ابن الأنباري : الصحيح جوازها . خامسها الكتابة . سادسها الوجادة وأمثلتها في كتب اللغة كثيرة .
المقصد الثامن و فيه أنواع النوع الأول في بيان مراتب اللغويين وفيه فرعان :
الأول في بيان أئمة اللغة من البصريين وبيان أسانيدهم ووفياتهم وكناهم . نقل السيوطي في المزهر عن أبي الطيب عبد الواحد بن علي اللغوي في كتابه مراتب النحويين ما حاصله :
إن أول من رسم للناس النحو واللغة أبو الأسود الدؤلي ، وكان أخذ ذلك عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، وكان من أعلم الناس بكلام العرب مات في سنة 69 قال أبو حاتم : تعلم منه ابنه عطاء بن أبي الأسود ، ثم أبو سليمان يحيى بن يعمر العدواني ، ثم أبو عبد الله ميمون الأقرن ، ثم عنبسة الفيل ، قيل هو لقب أبيه . ثم أخذ عن يحيى عبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي ، وكان أعلم أهل البصرة بها ، وكان في عصره أبو عمرو بن العلاء المازني ، اختلف في اسمه على أحد وعشرين قولا ، أصحها زبان بالزاي والباء المشددة موحدة ، وقيل : اسمه كنيته ، مات سنة 159 أخذ عن يحيى وميمون وغيرهما ، وكان أعلم الناس بالعربية ، أخذ عنه جماعة ، منهم أبو عمر عيسى بن يوسف الثقفي ، مات سنة 150 ويونس بن حبيب الضبي ، مات سنة 182 عن 72 سنة وأبو الخطاب عبد المجيد بن عبد الحميد الأخفش الكبير ، فكان هؤلاء الثلاثة أعلم الناس وأفصحهم . وممن أخذ عن أبي عمرو أبو جعفر محمد بن الحسن الرؤاسي عالم الكوفة ، وهو أستاذ الكسائي ، فأخذ عن عيسى بن عمر أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد الفراهيدي ، مات في سنة 175 وكان أعلم الناس وأتقاهم وعنه وعن أبي الخطاب ويونس الإمام أبو زيد سعيد بن أوس الأنصاري مات سنة 215 عن 93 وقيل غير ذلك ، وأبو عبيدة معمر بن المثنى مات سنة 209 وأبو سعيد عبد الملك بن قريب الأصمعي ولد سنة 123 ومات سنة 212 وأخذ الثلاثة هؤلاء عن أبي عمرو بن العلاء أولا ، ثم عمن ذكر من تلاميذه ، وأخذ الثلاثة أيضا عن أبي مالك عمرو بن كركرة النميري صاحب النوادر ، وابن الدقيش الأعرابي وأخذ الخليل أيضا عن هؤلاء ، وكان أبو زيد أحفظ الناس للغة بعد مالك ، وعنه أخذ إمام النحو واللغة أبو بشر عمرو بن عثمان بن قنبر الملقب بسيبويه ، مات بشيراز سنة 180 عن 32 وقال ابن الجوزي : مات بساوة سنة 194 وقيل غير ذلك ، وإليه انتهى النحو .
و أما أبو عبيدة فإنه أول من صنف الغريب ، وكان أعلم الناس بأيام العرب وأخبارهم وعلومهم ، كان يقول : ما التقى فرسان في جاهلية أو إسلام إلا عرفتهما وعرفت فارسيهما .
و أما الأصمعي فكان أتقن القوم باللغة ، وأعلمهم بالشعر ، وأحضرهم حفظا ، وكان تعلم نقد الشعر من خلف بن حيان الأحمر ، وكان مولى أبي بردة بن أبي موسى الأشعري ، مات سنة 180 في حدودها ، وكان أخذ النحو عن عيسى بن عمر ، واللغة عن أبي عمرو . وأخذ عن الخليل أيضا حماد بن سلمة الراوية ، وأبو الحسن النضر بن شميل ، مات سنة 203 وأبو محمد يحيى بن المبارك اليزيدي ، مات بخراسان سنة 202 عن 84 وأبو فيد المؤرج بن عمرو السدوسي ، مات سنة 195 وأبو الحسن علي بن النضر الجهضمي ، وأخذ عن يونس بن حبيب ممن اختص به دون غيره أبو علي محمد بن المستنير قطرب ، مات سنة 202 وأخذ عنه أيضا وعن خلف الأحمر محمد بن

62