والْيَنْجَلِبُ على صيغةِ المضارعِ : خَرَزَةٌ لِلتَّأْخِيذِ أَي يُؤَخَّذُ بها الرِّجَالُ ، أَو هي لِلرُّجُوع بَعْدَ الفِرَارِ ، وقد ذكرها الأَزهريُّ في الربَاعيِّ فقال : ومن خَرَزَاتِ الأَعراب : اليَنْجَلِب ، وهو للرُّجُوعِ [1] بعد الفِرَارِ ، وللعَطْفِ ( 1 ) بَعْدَ البُغْضِ ، وحكى اللحْيَانِيّ عن العَامِرِيَّةِ : إنَّهُن يَقُلْنَ :
أَخَّذْتُهُ بِاليَنْجَلِبْ * فَلاَ يَرِمْ وَلاَ يَغِبْ وَلاَ يَزَلْ عِنْدَ الطُّنُبْ قلتُ : وحَكَى ابنُ الأَعرابيّ ، قال : تَقُولُ العربُ .
أُعِيذُهُ باليَنْجَلِبْ إنْ يُقِمْ وإنْ يَغِبْ والتَّجْلِيبُ : المَنْعُ ، يقال : جَلَّبْتُه عن كذَا وكَذَا تَجْلِيباً ، أَي مَنَعْتُه . والتَّجْلِيبُ : أَنْ تُؤْخَذَ صُوفَةٌ فتُلْقَى عَلَى خِلْفِ بالكسر النَّاقَةِ فتُطْلَى بِطِينٍ أَو نحْوِه كالعَجِينِ لِئَلاَّ يَنْهَزَه ، وفي نُسخة لسان العرب : لِئَلاَّ يَنْهَزَهَا الفَصِيلُ ، يقال : جَلِّبْ ضَرْعَ حَلُوبَتِكَ .
والتَّجَلُّبُ : الْتِمَاسُ المَرْعَى ما كَانَ رَطْباً ، هكذا رُوِيَ بالجيم ( 2 ) .
والدَّائِرَةُ المجْتَلَبَة ، ويقال : دائِرَةُ المُجْتَلَبِ مِنْ دَوَائِرِ العَرُوضِ ، سُمِّيَتْ لِكَثْرَةِ أَبْحُرِهَا لأَنَّ الجَلْبَ مَعْنَاهُ الجَمْعُ أَوْ لأَنَّ أَبْحرَهَا مُجْتَلَبَةٌ أَي مُسْتَمَدَّةٌ ومُسْتَوِقَة . وقد تقدَّمَ .
وجُلَيْبِيبٌ مُصَغَّراً كَقُنَيْدِيلٍ ، وفي نسخة شيخنا جِلْبِيبٌ مُكَبَّراً كقِنْدِيلٍ ، ولذا قال : وهذا غَرِيبٌ ، ولعلَّه تَصَحَّفَ على المصنّف ، وإنما تَصَحَّفَ على ابنِ أُخْتِ خَالَتِه ، فإِنّه هكذا في نُسَخِنَا وأُصولِنا المُصَحَّحَةِ مُصَغَّراً : صَحَابِيٌّ ، وفي عبارة بعضهم أَنْصَارِيٌّ ذكره الحافظُ بن حَجَر في الإِصابة وابن فهد في المعجم وابن عَبْدِ البَرِّ في الاستيعاب ، جاءَ ذكره في صحيح مسلم .
وذَكَرَ شيخُنَا في آخر هذه المادة تَتِمَّةً ذكر فيها أُموراً أَغْفَلَها المصنفُ فذكر منها المَثَلَ المشهور الذي ذكره الزمخشريُّ والميداني : " جَلَبَتْ جَلْبَةً ثُمَّ أَمْسَكَتْ " قالوا : ويُرْوَى بالمُهْمُلَةِ أَي السَّحَابَةُ تُرْعِدُ ثُمَّ لا تُمْطِرُ ، يُضْرَبُ للجَبَانِ يَتَوَعَّدُ ثم يَسْكُتُ ، ومنها أَن البَكْرِيَّ في شرحِ أَمالي القالي قال : جِلِخْ جِلِبْ : لُعْبَةٌ لِصِبْيَانِ العَرَبِ .
ثم ذَكَر : رَعْدٌ مُجَلِّبٌ ، ومَا فِي السَّمَاءِ جُلْبَةٌ ، أَي غَيْمٌ يُطَبِّقُهَا ، واليَنْجَلِبَ ، وأَنْتَ خَبِيرٌ بأَنَّ هذا الذي ذكره وأَمثالَه مذكورٌ في كلام المؤلّف نَصًّا وإشارةً فكيفَ يكونُ من الزِّيَادَات ؟ فتأَمَّل .
< / كلمة = جلب > < فهرس الموضوعات > جلحب < / فهرس الموضوعات > < كلمة = جلحب > [ جلحب ] : الجِلْحَابُ بالكسر ، والجِلْحَابَةُ بهاءٍ هو الشَّيْخُ الكَبِيرُ المُوَلِّي الهَرِمُ ( 3 ) ، وقيل : هُوَ القَدِيمُ الضَّخْمُ الأَجْلَحُ ، كالجَلْحَبِ ( 4 ) مثل جَعفرٍ والجُلاَحِبِ بالضمّ ، نقله ابن السكّيت وجِلْحَبٌّ كقِرْشَبٍّ هو الرجلُ الطويلُ القَامَةِ ، قالَه أَبو عمرٍو ، والجِلْحَبُّ أَيضاً : القَوِيُّ الشَّدِيدُ ، قال :
وَهْيَ تُرِيدُ العَزَبَ الجِلْحَبَّا * يَسْكُبُ مَاءَ الظَّهْرِ فيهَا سَكْبَا والمُجْلَحِبُّ : المُمْتَدُّ ، قال ابن سِيده : وَلاَ أَحُقُّه ، وفي التهذيب : الجِلْحَابُ : فُحَّالُ النَّخْلِ .
ويقال إِبِلٌ مُجْلَحِبَّةٌ أَي مُجْتَمِعَةٌ ( 5 ) نقله الصاغانيُّ .
وجَلْحَبٌ كجَعفرٍ اسمٌ من أَسمائهم .
< / كلمة = جلحب > < فهرس الموضوعات > جلخب < / فهرس الموضوعات > < كلمة = جلخب > [ جلخب ] : اجْلَخَبَّ بالخاءِ المُعْجَمَةِ ، أَهمله الجوهريُّ والصاغانيُّ ، وفي اللسان : يقال : ضَرَبَهُ فاجْلَخَبَّ أَي سَقَطَ على الأَرضِ .
< / كلمة = جلخب > < فهرس الموضوعات > جلدب < / فهرس الموضوعات > < كلمة = جلدب > [ جلدب ] : الجَلْدَبُ كجَعْفَرٍ أَهمله الجوهريُّ ، وقال ابنُ دريدٍ هو الصُّلْبُ الشَّدِيدُ من كلِّ شيءٍ ، كما يُفْهَم من الإطلاقِ .
< / كلمة = جلدب > < فهرس الموضوعات > جلعب < / فهرس الموضوعات > < كلمة = جلعب > [ جلعب ] : الجَلْعَبُ كجَعْفَرٍ والجَلْعَابَةُ بفَتْحِهِمَا والجَلَعْبَى كَحَبَنْطَى ويُمَدُّ ، كُلُّه بمعْنَى الرَّجُلِ الجَافِي ( 6 ) الشِّرِّيرِ أَي الكثيرِ الشرِّ ، قال ابن سِيده وهِيَ مِنَ الإِبِلِ : ما طَالَ في

[1] اللسان : الرجوع . . . والعطف . ( 2 ) في اللسان : رواه بالجيم كأنه في معنى أحنائه . وفي التهذيب : رواه بالجيم كأنه في معنى أجتليه . ( 3 ) الصحاح : أي كبير هم . ( 4 ) في الأصل : كالجلحب تحريف . ( 5 ) اللسان : طويلة مجتمعة . ( 6 ) في إحدى نسخ القاموس : الجلعب بالفتح ، والجلعبي كحبنطي ويمد . والجلعباء والجلعابة بالفتح : الجافي .

376