وطَأْطَأَ فَرَسَه : نَحَزَه ، بالحاء المهملة ، أَي نَخَسه ورَكَضَه ودَفَعه بفَخِذَيْهِ وحرَّكه للخصْرِ أَي الإسراع ، قال المَرَّارُ بنُ مُنْقِذٍ :
شُنْدُفٌ أَشْدَفُ ما وَرَّعَتْهُ * وإذا طُؤْطِئَ طَيَّارٌ طِمِرّ الشُّنْدُف : المُشرِف . والأَشدف : المائل في أَحد شِقَّيْهِ بَغْياً .
وطَأْطَأَ يده بالعِنانِ : أَرسَلَها به للإحضارِ والرَّكْضِ والإسراع .
وطَأْطَأَ الرجُلُ في مالِه إِذا أَسرَعَ إنفاقَه وبالَغَ فيه ، يقال ذلك للمُسْرِف ، كذا في الأَساس ، وطَأْطَأَ فلانٌ من فلان ، إِذا وضعَ من قَدْرِه ، وطَأْطَأَ : أَسرع . وطَأْطَأَ في قتلِهِم : أَسرعَ [1] وبالَغَ ، وأَنشد ابن الأَعْرابِيّ :
فَلَئِنْ طَأْطَأْتُ في قَتْلِهِمُ * لَتُهَاضَنَّ عِظامِي عن عُفُرْ والطَّأْطَاءُ كسَلْسالٍ هو المُنْهَبِطُ من الأَرض يَسْتُرُ من كانَ فيه ، قال يصف وحشاً :
منها اثْنَتانِ لِمَا الطَّأْطَاءُ يَحْجُبُهُ * والأُخْرَيَانِ لِمَا يَبْدو بهِ القَبَلُ [2] وقيل : هو المكانُ المُطْمَئِنُّ الضَّيِّقُ ، ويقال له الصَّاعُ والمِعَا . والطَّأْطَاءُ أيضاً : الجَمَلُ القصيرُ الأَوْقَصُ [3] .
وفي الأَساس : ومن المجاز : طَأْطَأْتِ المرأَةُ سِتْرَها : حَطَّتْهُ . وطَأْطَأَ الحُفْرَةَ : طَمَّها [4] ، وحُفْرَةٌ مُطَأْطَأَةٌ ، ويقال : حَجَبَهُ الطَّأْطَاءُ فلم أَرَه ، وهو من الأَرضِ : المُتطامِنُ . وفي المثل : " تَطَأْطَأْ لها تَخَطَّكَ " وطَأْطَأَ زيدٌ من خَصْمِه . وتَطاوَلَ عَلَيَّ فَتَطَأْطَأْتُ منه . انتهى .
< / كلمة = طأطأ > < فهرس الموضوعات > طبأ < / فهرس الموضوعات > < كلمة = طبأ > [ طبأ ] : الطَّبْأَةُ : الخَليقَةُ قال شيخنا : صرَّحَ قومٌ من أَئمَّة الصَّرف بأَنَّه مُجَرَّد عن الهاء ، وأَنَّه لُثْغَةٌ لبعض العرب في الطَّبْع ، في العين أَبدلوها همزةً ، كَرِيمةً كانت أَو لَئِيمةً وهكذا في العُباب .
طتأ : طَتَأَ ، عن ابن الأَعْرابِيّ ، أَي هَرَبَ ، أَهمله الليثُ ولم يذكره المؤلف ، وقد ذكره في لسان العرب .
< / كلمة = طبأ > < فهرس الموضوعات > طثأ < / فهرس الموضوعات > < كلمة = طثأ > [ طثأ ] : طَثَأَ كجَمَع عن ابن الأَعْرابِيّ إِذا لعِبَ بالقُلَةِ مُخفَّفاً ، لُعْبَة يأتي ذِكرُها .
وقال أيضاً : طَثَأَ طَثْأً : أَلْقى ما في جَوْفِه ، قال شيخنا : هذه المادَّة بالحُمرة بناءً على أَنَّها من الزيادات ، وليس كذلك ، بل ثبتت في نسخ الصحاح .
< / كلمة = طثأ > < فهرس الموضوعات > طرأ < / فهرس الموضوعات > < كلمة = طرأ > [ طرأ ] : طَرَأَ عليهم أَي القوم كمَنَعَ يَطْرَأُ طَرْءاً وطُرُوءاً : أَتاهُم من مكان أَو خَرَجَ وفي بعض النُّسخ : أَو طَلَعَ عليهم منه أَي ذلك المكان أو المكان البعيد فَجْأَةً [6] أو أتاهم من غير أن يَعلموا ، أو خَرج من فَجْوَةٍ وهم الطُّرَّاءُ كزُهَّاد والطُّرَآءُ كعلماء ، ونقل شيخنا عن المحكم : وهم الطَّرَأُ ، مُحَرَّكةً ، كَخَدَمٍ وخادِم ، والطَّرَأَة كذلك ، أَي ككَاتِبٍ وكَتَبَة ، وفي بعض النسخ طُراةٌ كقُضاةٍ انتهى . ويقال للغُرباء : الطُّرَّاءُ [7] ، أَي كقُرَّاء ، وهم الذين يأتون من مكانٍ بعيدٍ ، قال أَبو منصور : وأصله الهمز ، من طَرأ يَطْرأُ . وفي الأساس : هو من الطُّرَّاءِ لا من التُّنَّاءِ [8] وفي الحديث " طَرَأَ علَيَّ من القُرآن " [9] أَي وَرَدَ وأقْبلَ ، يقال طَرَأَ مهموزاً إِذا جاءَ مُفاجأةً ، كأنه فَجِئَهُ الوقتُ الذي كانَ يُؤَدِّي فيه وِرْدَه من القِراءةِ ، أو جعَل ابتداءهُ فيه طُرُوءاً منه عليه ، وقد يُترك الهمز فيه فيقال : طَرَا يَطْرو طُرُوًّا .
وطَرُؤَ الشَّيْءُ ككَرُم ، طَراءةً كسَحَابة وطَرَاءً كسَحَاب ، وفي بعض النُّسخ طَرْأَة كحَمْزَة وطَراءة كسحابة فهو طَرِيءٌ :

[1] في اللسان : اشتد .
[2] البيت للكميت : ديوانه 2 / 22 المقاييس 3 / 407 .
[3] في اللسان : الجمل الخربصيص ، وهو القصير السير .
[4] بهامش المطبوعة المصرية : " قوله طمها الذي في الأساس : عمقها ا ه‌ . ( 5 ) اللسان وبهامشه " قوله طتأ أهمله الليث الخ " هذه المادة أوردها الصاغاني والمجد في المعتل وكذا التهذيب غير أنه كثيرا لا يخلص المهموز من المعتل فظن المؤلف أنها من المهموز " .
[6] في القاموس واللسان : فجاءة .
[7] اللسان : الطرآة .
[8] بالأصل والأساس : " الثناء " وما أثبتناه الصواب فالتناء من تنأ فهو تانىء إذا أقام في البلد ، قال الجوهري وهم تناء البلد . ( عن اللسان ) .
[9] بهامش المطبوعة المصرية " قوله طرأ علي من القرآن هكذا بالنسخ والذي في الأساس والنهاية طرأ على حزبي من القرآن ا ه‌ .

199