و مدرسته وبخاصة صعوبة البحث فيه ، يزاد إليها مأخذان مهمان :
أولهما : التكرار الظاهر في الشواهد وفي التفسيرات .
ثانيهما : إيراد التفسيرات المختلفة أو المتعارضة دون بذل أي جهد للتوفيق بينهما [1] .
2 - المرحلة الثانية في تطور المعاجم العربية :
النظام الألفبائي الخاص :
أرباب هذه المرحلة يتمثلون بشكل رئيسي في ابن دريد وابن فارس ، اللذين حاولا التخلص من مدرسة " كتاب العين " ونظام الخليل وطريقته ونهجه في ترتيب مواد المعجم ، لكنهما وجدا في استنان طريق آخر مختلف صعوبة .
فأما ابن دريد ، وقد أدرك صعوبة البحث في كتاب العين عن معاني الكلمات التي يستغلق فهمها على الباحث ، كما شعر أنه بترتيب مواد المعجم حسب النظام الألفبائي يخفف كثيرا من هذه الصعوبة ، ورأى أيضا أن نظام التقليبات الذي ابتدعه الخليل أساس سليم لاستيعاب معظم مواد اللغة العربية ، فأحب أن يجمع بين ترتيب الألفباء العادي وبين نظام التقليبات الخليلي فوضع معجمه " الجمهرة " على هذا الأساس .
جمهرة اللغة :
مؤلفه أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد ، أحد أئمة اللغة والأدب .
و اسم الكتاب دل على مقصد ابن دريد من تأليف معجمه ، فهو عنى بتدوين جمهور اللغة العربية .
و يعتبر جمهرة اللغة من مشاهير كتب اللغة التي نسجت على منوال العين ( 1 ) ، لم يكن كتاب الجمهرة صورة مكررة للخليل بل بينه وبين " العين " نقاط يلتقيان فيها ، وأوجه خلاف .
إلا أن هذا الخلاف - كما يقول أحمد عطار في مقدمة الصحاح ( 3 ) - بين طريقة الرائد المتبوع و الأتباع لا يعود إلى قصد المخالفة ، ولكنه التطور الذي نشهده بين المبتكر ومن يجيء بعده ، فيزيد الخلف على السلف زيادة لا تنقص من قدر الإمام الرائد .

[1] المعاجم اللغوية يعقوب ص 65 - 66 . ( 2 ) المزهر للسيوطي 1 / 92 . ( 3 ) مقدمة الصحاح عطار ص 97 .

14