فما أَنا من رَيْبِ المَنونِ [1] بجُبَّإٍ * وما أَنا من سَيْبِ الإِله بآيِسِ وهي جُبَّأَةٌ ، وغلب عليه الجمع بالواو والنون ، لأنَّ مؤَنَّثه مما تدخله التاءُ ، كذا عن سيبويه .
والجُبَّأُ أيضاً : نوعٌ من السِّهام ، وهو الذي يُجعلُ في أَسفله مكان النَّصْلِ كالجَوْزَةِ من غير أن يُراش [2] .
وجُبَّاء بالمدِّ كجُيَّاع هي : المرأَةُ التي لا يَروعُك منظَرُها ، عن أَبِي عمرو كالجُبَّاءةِ بالهاء ، وقال الأَصمَعِيّ : هي التي إذا نظرتْ إلى الرجالِ انخَزَلَتْ راجعةً لصِغرها ، قال تَميم بن أُبَيّ بن مُقْبل :
وطفْلَةٍ غيرِ جُبَّاءٍ ولا نَصَفٍ * مِنْ دَلِّ أَمْثالِها بادٍ ومَكْتومُ عانَقْتُها فانْثَنَتْ طَوْعَ العِناقِ كَما * مالَتْ بشارِبَها صَهْباءُ خُرْطُومُ كأنَّه قال : ليستْ بصغيرةٍ ولا كبيرة ، ويروى : غيرِ جُبَّاع بالعين ، وهي القَصيرة ، وسيأْتي في محله .
والجُبَّاءُ [3] ، كرُماَّن : كُورَةٌ بخَوزِسْتانَ من نواحي الأَهواز ، بين فارسَ وواسِطَ والبَصْرة ، منها أَبو محمَّد [4] ابن عبد الوهاب البصريّ صاحب مَقالات المُعتزلة ، توفي سنة 303 وابنه أَبو هاشم [5] سنة 321 ببغداد والجُبَّاء أيضاً بالنَّهرَوان ، منها أَبو محمد دعْوان بن عليِّ بن حمَّادٍ المُقرِئ الضرير ، وقرية أُخرى بهِيت وأُخرى بيَعْقوبا .
والجَبَّاء بالفتح مع التشديد [6] : طَرَفُ قرنِ الثَّور عن كراع ، وقال ابن سيده : ولا أدري ما صحَّتُها .
وجَبأٌ كجَبَلٍ : جَبَلٌ ، وقيل : باليَمنِ قريبٌ من الجَنَدِ ، قال الصاغانيُّ : وهذا هو الصحيح .
والجابِئُ : الجَرادُ يهمز ولا يهمز ، سُمِّيَ به لطلوعه ، كذا في التهذيب . وجَبَأَ الجرادُ : هجم على البلد . قال الهُذَلِيُّ :
صَابوا بسِتَّةِ أَبْياتٍ وأَرْبَعَةٍ * حتَّى كأَنَّ عليهِمْ جابِئاً لُبَدَا وكلُّ طالعٍ فَجأَةً جابِئٌ ، ويأْتي ذكره في المعتلِّ .
والجَبْأَةُ بفتح فسكون : القُرْزومُ وهي خَشَبَةُ الحَذَّاءِ التي يَحْذو عليها ، قال النابغة الجعديُّ يصفُ فرساً :
وغارةٍ تَسْعَرُ المَقانِبَ قدْ * سارَعْتُ فيها بصِلْدِمٍ صَمَمِ فَعْمٍ أَسيلٍ عَريضِ أَوْظِفَةِ الرِّ * جْلَيْنِ خَاظِي البَضِيعِ مُلْتَئِمِ في مِرْفَقَيْهِ تَقارُبٌ ولهُ * بِرْكَةُ زَوْرٍ كَجَبْأَةِ الخَزَمِ والجَبْأَةُ : مَقَطُّ شَراسيفِ البَعيرِ إلى السُّرَّةِ والضَّرْعِ .
* وممَّا يستدرك عليه :
ما جَبَأَ فلانٌ عن شَتْمي ، أَي ما تأَخَّر ولا كَذَبَ .
وجَبْأَةُ البَطْنِ : مَأْنَتُه كجَأْبَتِه عن ابنِ بُزُرْج .
وجَبَأٌ على وزن جبلٍ : شُعْبة من وادي الحَسا [7] عند الرُّوَيْثة بين الحَرَمين الشَّريفين .
وامرأةٌ جَبْأَى على فَعْلى : قائمةُ الثَّدْيينِ .
ومُجْبَأَةٌ : أَفضَيْتُ [8] إليها فخَبَطَتْ ، كذا في اللسان .
< / كلمة = جبأ > < كلمة = جرأ > [ جرأ ] : الجُرْأَةُ كالجُرعَةُ الجُرَةُ بتخفيف الهمز وتَلْيينه مثال الثُّبَةِ والكُرَةِ ، كما يقال للمرأة : المَرَةُ والجَراءةُ والجَرائِيَةُ مثل الكَراهة والكراهِية والجَرايَةُ بالياء التحتِيَّة المُبْدلة من الهمزة مع بقاء الفتحة وهو نادرٌ صرَّح به ابنُ سيده في المحكم : الشجاعَةُ ، وهي الإقدام على الشيء من غير رَوِيَّة ولا توقُّفٍ . وفي النهاية والخُلاصة : الجُرْأَةُ : الإقدام على الشيء والهُجوم عليه ، وقد جَرُؤَ كَكَرُمَ فهو جَريءٌ كأميرٍ : مقدامٌ . ورجلٌ جَريءُ المَقْدَمِ أَي جَريءٌ عند الإقدام ج أَجْراءٌ كأَشْرافٍ ، هكذا في نُسختنا ، والذي

[1] كذا بالأصل والمقاييس ، وباللسان والعين ( جبأ ) " الزمان " .
[2] اللسان : والجبأ : السهم الذي يوضع أسفله كالجوزة في موضع الفصل .
[3] معجم البلدان : جبي بالضم ثم التشديد ، والقصر .
[4] معجم البلدان : أبو علي بن محمد بن عبد الوهاب الجبائي .
[5] واسمه عبد السلام ، كان كأبيه في علم الكلام والعربية .
[6] ضبط اللسان : الجباء بالضم .
[7] معجم البلدان : الحبي .
[8] اللسان : أفضي .

124