* وَأَخْلَفُوكَ عِدَ الأمْرِ الّذِي وَعَدُوا * المسألة الثالثة : تتعلق بعين الفعل إذا كان ثلاثياً مكسور العين وعينه ولامه من جنس واحد فإنه يستعمل في حالة إسناده إلى الضمير المتحرك على ثلاثة أوجه : تاماً ومحذوف العين بعد نقل حركتها ومع ترك النقل وذلك نحو ظَلَّ تقول : " ظَلِلْتُ وظِلْتُ وظَلْتُ " وكذلك في ظللن قال الله سبحانه وتعالى : ( فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُون ) ( 1 ) . وإن كان الفعل مضارعاً أو أمراً واتصل بنون نسوة جاز الوجهان الأولان نحو يَقْرِرْن وَيَقَرْنَ وَاقْرِوْنَ وَقِرْنَ . ولا يجوز في نحو ( قُلْ إنْ ضَلَلْتُ ) ( 2 ) ولا في نحو ( فَيَظْللنَ رَوَاكد عَلَى ظَهْرِهِ ) ( 3 ) إلا الإتمام لأن العين مفتوحة وقرأ نافع وعاصم ( وَقَرْنَ ) بالفتح وهو قليل ( 5 ) لأنه مفتوح ولأن المشهور قَرَرْتُ في المكان - بالفتح - أقِرُّ - بالكسر - وأما عكسه ففي قَرِرْتُ عيناً أقَرُّ .
هذا باب الإدغام يجب إدغام أول المثلين المتحركين بأحد عشر شرطاً : أحدها : أن يكونا في كلمة كشَدًّ ومَلْ وحَبَّ أصلهن شَدَدَ بالفتح ومَلِلَ بالكسر وحَبُبَ بالضم فإن كانا في كلمتين مثل " جَعَلَ لَكَ " كان الإدغام جائزاً لا واجباً . الثاني : أن لاَ يتصدَّرَ أولهما كما في دَدَنٍ . الثالث : أن لا يَتَّصِلَ أولهما بمدغم كجسَّس جمع جاسُّ . الرابع : أن لا يكونا في وزن ملحق سواء كان الملحق أحد المثلين

358