الثاني : أَفْعَالُ وهو لاسم ثلاثي لا يستحق أفْعُلَ : إما لأنه على فَعْل ولكنه معتل العين نحو ثَوْب وَسَيَفٌ أو لأنه على غير فَعْل نحو جَمَلٍ وَنَمِر وَعَضُد وحَمَلٍ وَعِنبَ وَإبِل وَقُفْل وَعُنُق ولكن الغالب في فُعَل - بضم الأول وفتح الثاني - ان يجيء على فِعْلاَنٍ - كصُردَ وَجُرَذ وَنُغَر وَخُزَزٍ - وشَذّ نحو أرطاب كما شذ في فَعْل المفتوح الفاء الصحيح العين الساكنها نحو أحْمَال وَأفْرَاخ وَأزْنَاد قال الله تعالى : ( وَأُولاَتُ الأَحْمَالِ ) ( 1 ) . وقال الحطيئة :
* مَاذَا تقولُ لأَفْرَاخٍ بِذِي مَرَخٍ * وقال آخر :
* وَزَنْدُكَ أَثْبَتُ أَزْنَادِهَا * الثالث : أَفْعِلَةُ . وهو لاسم مذكر رباعي بَمدَّةٍ قبل الآخر - نحو طَعَام وَحِمَار وَغُرَاب وَرَغِيف وَعَمُود . وَالتُزم في فَعَال - بالفتح - وَفِعَال - بالكسر - مُضّعَفَّيِ اللامِ أو مُعْتَلّيْهَا . فالأَوَّل كَبتات وَزِمَام والثاني كقَبَاء وَإنَاء .
الرابع : فِعْلَةُ - بكسر أوله وسكون ثانيه - وهو محفوظ في نحو وَلَد وَفَتًى ونحو شَيْخ وَثَوْر ونحو ثِنًى ( 1 ) ونحو غَزَال ونحو غُلاَم

297