معينة نصبتهما أيضاً وإن كانت معينة ضمت الأول وَعَرَّفْتَ الثاني بأل ونصبته أو رفعته إلا إن أُعِيدت معه ( يا ) فيجب ضمه وتجريده من أل وَمَنع ابن خروف إعادة ( يا ) وتخييرُهُ في إلحاق أل مردودُ . والثالث : ما يجوز ضَمْهُ وفَتْحُه وهو نوعان . أحدهما : أن يكون عَلَماً مفرداً موصوفاً بابن متصل به مضافٍ إلى عَلَم ( 1 ) نحو ( يَا زَيْدُ بْنَ سَعِيدٍ ) والمختارُ عند البصريين - غير المبرد - الفتحُ ومنه قولهُ :
* يَا حَكَمُ بْنَ المُنْذِرِ بْنِ الْجارُدْ * ) .
ويتعين الضَّمُّ في نحو ( يا رَجُلُ ابْنَ عَمْرو ) و ( يا زَيْدُ ابْنَ أَخِيناَ ) لانتفاء عَلَمِيَّة المنادى في الأولى وعَلَمِيَّة المضاف إليه في الثانية وفي نحو ( يا زَيْدُ الفَاضِلَ ابن عَمْرو ) ( لوجود الفصل في نحو ) يا زَيْدُ الفَاضِلَ ( لأن الضمة غير ) ( ابن ) ولم يَشْترط ذلك الكوفيون وأنشدوا :
* بِأَجْوَدَ مِنْكَ يَا عُمَرَ الَجْوَادَا * بفتح ( عُمَر ) والوصفَ بابْنَةٍ كالوصف بابْنٍ نحو ( يا هِنْدُ ابنة عمرو ) ولا أَثَرَ للوصف ببنت فنحُو ( يا هِنْدُ بِنْتَ عَمْرٍو ) واجبُ الضم .
الثاني : أن يُكَرَّر مضافاً نحو ( يا سَعْدُ سَعْدَ الأوْسِ ) ( 1 ) فالثاني واجب النصب والوجهان في الأول فإن ضَمَمْتَه فالثاني بيانٌ أو بَدَل أو بإِضمار ( يا ) أو أعْنِي ( 2 ) وإن فَتَحْتَه فقال سيبويه : مضافٌ لما بَعْدَ .
الثاني : والثاني مُقْحَم بينهما وقال المبرد :

220