وقال فيها :
< شعر > لها وفضة فيها ثلاثون سيحفا * إذا آنست أولى العديّ اقشعرّت [1] < / شعر > مقدار هذا الكتاب أربعة أجزاء ، مائة وعشرون كراسة .
وكتاب فيما يتعلق بهذا الكتاب اسمه زجر النابح [2] . مقداره أربعون كراسة .
وكتاب يتعلق به أيضا ، تسميته نجر الزجر [3] . مقداره كذا [4] .
وكتاب يعرف براحة اللزوم . يشرح فيه ما في كتاب لزوم ما لا يلزم من الغريب . [5] مقداره مائة كراسة .
كتاب لطيف يعرف بملقى السبيل . مقداره أربع كراريس .
وكتاب آخر يعرف بخماسيّة الراح في ذم الخمر خاصة . ومعنى هذا الوسم أنه بنى على حروف المعجم ، فذكر لكلّ حرف يمكن حركته خمس سجعات مضمومات ، وخمسا مفتوحات ، وخمسا مكسورات ، وخمسا موقوفات . يكون مقداره عشر كراريس .
وكتاب لطيف يعرف بمواعظ الستّ [6] . ومعنى هذا اللقب أن الفصل الأول منه في خطاب رجل ، والثانى في خطاب اثنين ، والثالث في خطاب جماعة ،

[1] الوفضة : جعبة السهام . السيحف : السهم العريض النصل . آنست : أحست . العديّ : جماعة القوم يعدون راجلين للقتال ونحوه . اقشعرت : تهيأت للقتال .
[2] رواية ياقوت في معجم الأدباء : « كتاب زجر النابح يتعلق بلزوم ما لا يلزم ، وذلك أن بعض الجهال تكلم على أبيات من لزوم ما لا يلزم ، يريد بها التشرر والأذية ، فألزم أبا العلاء أصدقاؤه أن ينشئ هذا ، فأنشأ هذا الكتاب ، وهو كاره » .
[3] النجر : الأصل .
[4] كذا في الأصل ، وقد يكون أراد أنه أربعون كراسة كسابقه .
[5] في الأصل : « العربية » ، وعبارة ياقوت : « ويشرح فيه ما في كتاب لزوم ما لا يلزم من الغريب » .
[6] اسمه عند ياقوت : « المواعظ الست » .

95