مذهب العراقيين . ودخل بغداذ ، وخلف القاضى أبا محمد بن معروف على قضاء الجانب الشرقيّ ، ثم الجانبين ، ثم الجانب الشرقيّ . وكان الكرخيّ الفقيه [1] يقدّمه ويفضّله ، وعقد له حلقة يقرئ فيها ، ومولده قبل التسعين والمائتين ، وتوفّى في رجب لليلتين خلتا منه سنة ثمان وستين وثلاثمائة .
< فهرس الموضوعات > 196 - الحسن بن على بن يوسف المحوّليّ أبو عليّ < / فهرس الموضوعات > 196 - الحسن بن على بن يوسف المحوّليّ أبو عليّ [2] أديب فاضل ، له معرفة حسنة بالنحو واللغة العربية . قرأ على أبى محمد بن الحسين بن شبل ، وروى عنه . قرأ عليه شرف الدولة أبو الحسن على بن الوزير أبى على بن صدقة ، وروى عنه الشيخ أبو محمد عبد اللَّه بن أحمد بن الخشاب ، وغيرهما .
< فهرس الموضوعات > 197 - الحسن بن على المدائنيّ النحويّ < / فهرس الموضوعات > 197 - الحسن بن على المدائنيّ النحويّ [3] متحقق بهذا الشأن ، متصدّر للإفادة ، مذكور بين أهله . كنيته أبو محمد .
مات يوم الثلاثاء لثلاث بقين من جمادى الأولى سنة تسع وسبعين وثلاثمائة .

[1] هو عبيد اللَّه بن الحسين بن دلال أبو الحسن الفقيه الكرخيّ . سكن بغداد ، ودرس بها فقه أبى حنيفة ، ثم صار إليه التدريس ببغداد بعد أبى خازم القاضى ، وإليه انتهت رياسة أصحاب أبى حنيفة ، وكان مع غزارة علمه وكثرة روايته عظيم العبادة ، كثير الصوم والصلاة . توفى سنة 340 . تاريخ بغداد ( 10 : 303 ) .
[2] . ترجمته في تلخيص ابن مكتوم 59 ، وطبقات ابن قاضى شهبة 1 : 311 . والمحوّلى ، بضم الميم وفتح الحاء : منسوب إلى المحوّل ، هى قرية على فرسخين من بغداد .
[3] ترجمته في بغية الوعاة 225 ، وتلخيص ابن مكتوم 59 ، ومعجم الأدباء 9 : 27 .

350