وله أيضا :
< شعر > يا صاحب الدّعوة لا تجزعن * فكلَّنا أزهد من كرز [1] والماء كالعنبر في قومس * من عزّه يجعل في الحرز فسقّنا ماء بلا منّة * وأنت في حلّ من الخبز < / شعر > ومن العجيب أن أهل مصر يروون كتاب الصّحاح عن ابن القطَّاع الصّقليّ متصل الطريق إلى الجوهريّ ، ولا يرويه أحد من أهل خراسان . وقد قيل :
إن ابن القطَّاع لما دخل إلى مصر سئل عن الكتاب فقال : ما وصل إلينا إلى العرب . ولما رأى رغبة المصريين فيه ، وكثرة اشتغالهم له ، ركَّب عليه طريقا ورواه لهم ، فنسأل اللَّه السّتر والسلامة بمنّه وطوله .
وذكره الباخرزيّ في كتابه [2] في فصل الأدباء من أهل العربية ، وسجع له ، فقال :
« أبو نصر إسماعيل بن حمّاد الجوهريّ ، صاحب صحاح اللغة ، لم يتأخر فيها عن شرط أقرانه ، ولا انحدر عن درجة أبناء زمانه . أنشدنى الأديب يعقوب بن أحمد ، قال : أنشدنى الشيخ أبو إسحاق بن صالح الورّاق [3] الجوهريّ تلميذ الجوهريّ [4] له :
< شعر > يا ضائع العمر بالأمانى * أما ترى بهجة [5] الزّمان فقم بنا يا أخا هموم * [6] نخرج إلى نهر بشتقان [7] < / شعر >

[1] هو كرز بن وبرة الكوفيّ ، ترجم له في صفة الصفوة ( 3 : 63 ) .
[2] دمية القصر ص 300 .
[3] تقدّمت ترجمته للمؤلف في هذا الجزء ص 204 برقم 101 .
[4] أورد هذه الأبيات ياقوت في معجم البلدان ( 2 : 186 ) .
[5] في دمية القصر ومعجم البلدان : « رونق الزمان » .
[6] في دمية القصر ومعجم البلدان : « يا أخا الملاهى » .
[7] بشتقان ؛ هى بشتنقان ، من قرى نيسابور ، وإحدى متنزهاتها . قال ياقوت في معجم البلدان ( 2 : 186 ) : « وأظن أبا نصر إسماعيل بن حماد الجوهريّ إياها أراد بقوله ، وأسقط النون » ، ثم أورد الأبيات .

232