وذكر أنه جلس على درج المقياس [1] بمصر على شاطئ النيل وهو في مدّه وزيادته ، ومعه كتاب العروض ، وهو يقطَّع منه بحرا ، فسمعه بعض العوام ، فقال : هذا يسحر النيل ، حتى لا يزيد ، فتغلو الأسعار ، ثم دفعه برجله ، فذهب في المدّ ، فلم يوقف له على خبر .
قال الزّبيديّ : « كان [2] النّحاس واسع العلم ، غزير الرواية ، كثير التأليف ، ولم يكن له مشاهدة ، وإذا خلا بقلمه جوّد وأحسن ، وله كتب في القرآن مفيدة .
منها كتاب المعانى في القرآن ، وكتاب إعراب القرآن ، جلب فيه الأقاويل وحشد الوجوه ، ولم يذهب في ذلك مذهب الاختيار والتقليد .
وكان لا يتكبّر أن يسأل الفقهاء وأهل النظر ، ويناقشهم عمّا أشكل عليه في تأليفاته ، وكان يحضر حلقة ابن الحدّاد الفقيه الشافعيّ ، [3] وكانت لابن الحدّاد ليلة في كل جمعة ، يتكلَّم فيها عنده في مسائل الفقه على طريق النحو ، وكان لا يدع حضور مجلسه تلك الليلة .
وله كتاب تفسير أسماء اللَّه عز وجلّ ، [ أحسن فيه ] [4] ، ونزع في صدره لاتّباع السنة والانقياد للآثار . وله ناسخ القرآن ومنسوخه ، كتاب حسن .

[1] درج المقياس : منحدره . قال ياقوت : « المقياس : عمود من رخام قائم في وسط بركة على شاطئ النيل بمصر ، له طريق إلى النيل ، يدخل الماء إذا زاد عليه ، وفى ذلك العمود خطوط معروفة عندهم ، يعرفون بوصول الماء إليها مقدار زيادته » . معجم البلدان ( 8 : 128 ) .
[2] طبقات النحويين واللغويين ص 149 - 150 .
[3] هو أبو بكر بن الحداد المصريّ ، من نظار أصحاب المذهب الشافعيّ وكبارهم ومتقدميهم . أخذ الفقه عن أبى إسحاق المروزيّ ، وكان إماما في الفقه والعربية ، وانتهت إليه إمامة مصر في عصره . توفى سنة 345 . تهذيب الأسماء واللغات ( 2 : 192 ) .
[4] من طبقات النحويين واللغويين .

137