على ذلك ويقول : إذا رآك الناس تمضى إلى هذا الرجل ، وتقرأ عليه يقولون ماذا ؟ فلم يكن يلتفت إلى قوله .
وكان أبو عليّ حسن المعرفة ، ثم قدم مصر ، وألَّف كتابا في النحو سماه المهذّب ، وذكر في صدره اختلاف الكوفيين والبصريين ، وعزا كل مسألة إلى صاحبها ، ولم يعتلّ لواحد منهم ، ولا احتجّ لمقالته ، فلما أمعن في الكتاب ترك الاختلاف ، ونقل مذهب البصريين ، وعوّل في ذلك على كتاب الأخفش سعيد [ بن مسعدة ] ، وله كتاب مختصر في ضمائر القرآن ، استخرجه من كتاب المعانى للفرّاء [1] .
ولما قدم عليّ بن سليمان الأخفش مصر خرج عنها أبو عليّ الدّينوريّ ، ثم عاد إليها بعد خروج الأخفش إلى بغداذ . وتوفى الدّينوريّ بمصر سنة تسع وثمانين ومائتين .
16 - أحمد بن الحسن بن العبّاس بن الفرج بن شقير أبو بكر النحويّ البغداذيّ [2] روى عن أحمد بن عبيد بن ناصح تصانيف الواقديّ ، وكان ممن اشتهر برواياتها . وحدّث عنه إبراهيم بن أحمد الخرقيّ وأبو بكر بن شاذان وغيرهما . وقال الدار قطنيّ : أحمد بن حسن بن شقير النحويّ ، بغداذيّ يروى عن أبى عصيدة

[1] زاد ياقوت : كتاب إصلاح المنطق . ذكره صاحب كشف الظنون ، وقال : هذبه أبو القاسم حسين بن على المعروف بالوزير المغربيّ .
[2] . ترجمته في أخبار النحويين البصريين 109 ، وبغية الوعاة 130 ، وتاج العروس 3 : 313 ، وتاريخ بغداد 4 : 89 ، وتلخيص ابن مكتوم 9 ، وسلم الوصول 75 ، وطبقات ابن قاضى شهبة 1 : 193 - 194 ، ومعجم الأدباء 3 : 11 ، ونزهة الألباء 315 ، والوافى بالوفيات ج 2 مجلد 2 : 64 . ذكر له ياقوت من التصانيف : كتاب مختصر في النحو ، وكتاب المقصور والممدود ، وكتاب المذكر والمؤنث ثم قال : « قرأت في كتاب ابن مسعدة أن الكتاب الذى ينسب للخليل ويسمى الجمل من تصانيف ابن شقير » .

69