responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : إنباه الرواة على أنباه النحاة نویسنده : علي بن يوسف القفطي    جلد : 1  صفحه : 68


< فهرس الموضوعات > 14 - أحمد بن إسماعيل بن بشر النحويّ التّجيّبيّ الأندلسيّ المعروف بابن الأغبس < / فهرس الموضوعات > 14 - أحمد بن إسماعيل بن بشر النحويّ التّجيّبيّ الأندلسيّ المعروف بابن الأغبس [1] كان فقيها على مذهب الشافعيّ ، ومائلا إلى الحديث ، وكان عالما بكتب القرآن ، من جهة التفسير والعربية واللغة والقراءة . وكان حافظا للغة والعربية ، كثير الرواية ، جيّد الخط ضابطا للكتب . وأخذ عن العجليّ والخشنيّ وابن الغازى وطاهر بن عبد العزيز . توفى سنة ست وعشرين وثلاثمائة [2] .
< فهرس الموضوعات > 15 - أحمد بن جعفر أبو عليّ الدّينوريّ < / فهرس الموضوعات > 15 - أحمد بن جعفر أبو عليّ الدّينوريّ [3] نزيل مصر ، النحويّ . أصله من دينور ؛ وقدم البصرة ، وأخذ عن المازنيّ ، وحمل عنه كتاب سيبويه ، ثم دخل إلى بغداذ ، فقرأ على أبى العباس المبرّد ، وكان ختن [4] ثعلب ، وكان يخرج من منزل ختنه أبى العباس ثعلب ، فيتخطَّى أصحابه ، ويمضى ومعه محبرته ودفتره يقرأ كتاب سيبويه على المبرّد ، وكان يعاتبه ثعلب



[1] . ترجمته في بغية الملتمس 161 ، وبغية الوعاة 129 ، والديباج المذهب 33 ، وطبقات القراء لابن الجزريّ 1 : 40 ، وتاج العروس 4 : 201 ، وتلخيص ابن مكتوم 9 ، وطبقات ابن قاضى شهبة 1 : 191 ، وطبقات الزبيديّ 194 ، وعلماء الأندلس لابن الفرضيّ 1 : 32 ، ومعجم الأدباء 2 : 235 - 236 . والتجيبى . بضم التاء وكسر الجيم : منسوب إلى تجيب ، وهى قبيلة من كندة ، ولهم خطة بمصر سميت بهم . معجم البلدان ( 2 : 367 ) . والأغبس ، على وزن أفعل ، من الغبس ، وهو الظلام . قال ابن مكتوم : « وصوابه أحمد بن بشر بن محمد إسماعيل » .
[2] وذكر ابن فرحون أن وفاته كانت سنة 328 ، وقال ابن الفرضيّ : إن وفاته كانت سنة 327 ، وفى تاج العروس أن وفاته كانت سنة 323 .
[3] ترجمته في بغية الوعاة 130 ، وتلخيص ابن مكتوم 9 ، وشذرات الذهب 2 : 170 ، 294 ، وطبقات ابن قاضى شهبة 1 : 192 ، وسلم الوصول 74 - 75 ، وطبقات الزبيديّ 145 - 146 ، وكشف الظنون 108 ، 1087 ، 1914 ، ومعجم الأدباء 2 : 239 - 240 ، والوافى بالوفيات ج 2 مجلد 2 : 197 . والدينوريّ ، بكسر الدال وسكون الياء وفتح النون : منسوب إلى الدينور ، وهى من بلاد الجبل . وقال السمعانيّ : إنّ الدال من الدينور مفتوحة ، وتابعه ابن الأثير في اللباب . قال ابن خلكان : والأصح الكسر .
[4] الختن : الصهر من قبل المرأة ، وكان أحمد بن جعفر زوجا لابنة ثعلب .

68

نام کتاب : إنباه الرواة على أنباه النحاة نویسنده : علي بن يوسف القفطي    جلد : 1  صفحه : 68
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست