بالمصدر ، ثابت ، اقْلَعَطَّ الرجلُ اشْتَدَّت جُعُودته فصارت كَشَعر الزِّنْجِ وأنشد :
فَما نُهْنِهْتُ عن سَبْطٍ كَمِيٍّ * ولا عن مُقْلَعِطِّ الرأسِ جَعْد ابن دريد ، وهي القَلْعَطَة واقْلَعَدَّ كاقْلَعَطَّ ، غيره ، واقْلَعَتَّ ، صاحب العين ، الخُصْلَة المجَتِمع من الشعر والجمع خُصَل وخَصَائِلُ ، أبو زيد ، الحَبِيكَة كُلُّ طريقة من خُصَل الشعر والجمع حَبائِكُ وحُبُك ، أبو عبيد ، المُقَصَّب من الشعر المُجَعَّد وأنشد :
رَأَى دُرَّةً بَيْضاءَ يَحْفِلُ لَوْنَها * سُخامٌ كغِرْبانِ البَرِيرِ مُقَصَّب يَحْفِل لونَها يَزِيده بياضاً لِسَوادِه ، ثابت ، المُقَصَّب ، الذي استدارت جُعُودته كالقَصَبة ، أبو زيد ، القَصَائِب ، الشعر المُقَصَّب واحدتها قَصِيبة . ابن السكيت ، القَصِيبة ، شعر يُلْوَى لَيَّاً حتى يَتَرَجَّلَ ولا يُضْفر ضَفْرا . ثابت ، لها قُصَّابتانِ ، أي غَدِيرَتَانِ على وَجْهها وكل ذُؤّابة غَدِيرة والضَّفائر واحدتُها ضَفِيرة ، ابن السكيت ، ضَفَرت المرأةُ شَعرَها ولها ضَفِيرَتان وضَفْرانِ ، صاحب العين ، الضَّفِيرة ، كل خُصْلة من الشعر على حِدَة والجمع ضَفائِرُ والضَّفْر ، نَسْجُك الشعرَ بَعضَه على بعض والضَّفْر ، ما شَدَدْت به البَعِيرَ من الشعر المَضْفُور وجمعه ضُفُور ، ثابت ، الغُدَر شعراتُ ما بين القَفا إلى وَسَط العنق واحدتها غُدْرة ، قال : وقال أبو زيد : الضَّفائرُ للرِّجال دُونَ النساء والغَدَائِر للنساء وهي المَضْفُورة فإن عُقِصَت فهي القُرُون وإن أُرسلت مضفورةً فهي الغَدائِرُ واحدتُها غَدِيرة ، أبو حاتم ، القُرُونُ : ما طال من الشعر وأنشد :
أَخَذْنَ القُرُونَ فَعَقَّلْنها * كعَقْلِ العَسِيف غَرابِيبَ مِيلا عنَى بالغرابيب العِنَب الأسودَ وهو مما يُمَثَّل به الشعر ، ابن السكيت ، القَرْن الخُصْلة منه وهي من الصُّوف كذلك ، صاحب العين ، الفراميلُ ، ما وَصَلت به الشعرَ من صُوف أو شعرَ ، أبو زيد ، العِقْصَة ، القُرُون المَجْمُوعَة . أبو زيد ، وهي : العَقِيصَة ولا يقال للرجُل عَقِيصَة ، أبو زيد ، جَمْع

67