والدُّرْداقِسُ كالفائق وهو بعض ما أخُذ على سيبويه في الأبنية ، قال الفارسي ، زعم أنه فارسِيٌّ ، ابن دريد ، الواهِنَة ، فَقْرة في القفا ، أبو زيد المُتَلَقِّيَةُ على عَظْم الفائِقِ مما يلي الرأس ، ثابت ، الكُعْبورُ كل ما حاز من الرأس وكل مُجْتمِع مُكَتَّل كُعْبورة وكُعْبُرَة ، ابن دريد ، قَمَاعِيل الرأس عُجَره وربما قيل للواحد قُمْعول أبو حاتم ، كَعانِب الرأس عُجَر تكونُ فيه ، ثابت ، الفَأْس حرْف القَمَحْدُوَة المُشْرِفُ على القَفَا والخُشَشَاوانِ العظمان العاريَان من الشعر وراءَ الأذنين وبعض العرب يقول خُشَّاءٌ ، أبو حاتم ، العَرُّ هَزْمة بين فروع الأذن وغيرِها ، ثابت ، الصٌّدْغان ما انحدر من الرأس إلى مُركَّب اللِّحْى . صاحب العين ، هو ما بين لِحَاظ العين إلى أصل الأذُنُ والجمع أصْداغ وأَصْدُغ . أبو عبيد ، صَدَغْت الرجلَ ، حاذيت صُدْغَه بِصُدْغِي في المَشْي وصَدَغته أصْدَغُه صَدْغاً ، ضربت صُدْغه وصُدِغَ صَدْغاً ، شَكَى صُدْغه والمِصْدَغة والمِزْدَغَة التي تُوضَع تحت الصُّدْغ ، صاحب العين ، الأصْدَغان عِرْقان تحت الصٌّدْغ والأصْدَران عرقان في الصُّدغين ومنه المثل جاء فلان يَضْرِب أَصْدَرَيْه وَيَنْفُضُ مِذْروَيْه . أبو حاتم ، ولا واحِدَ لواحد منهما ، صاحب العين ، الشاكِلُ البياضُ الذي بين الأذُنُ والصُّدْغِ وفي الحديث تَفَقَّدُوا في الطَّهُور الشاكِلَ والمَغْفَلةَ والمَنْشَلة المَغْفَلة العَنْفقَة والمَنْشَلة ، ما تحت الخاتَم من الإصبع صاحب العين ، العِذَاران جانِبَا اللَّحْية ورجل مُنْقَطِعُ العِذَار إذا لم تَتَّصِلْ لِحْيتُه في عِذَارَيْه وقد عَذَّر الغلامُ نَبَتَ الشِعرُ في العِذَار منه ، الحِرْمازي البُلْجة ، ما خَلْفَ العارِضِ إلى الأذن وهو ما لا شعرَ عليه ، أبو حاتم ، البُلْجَة ما بين الحاجِبَينِ إذا كان نَقيِّاً من الشَّعَر ويُمْدَحُ به فيقال رجل أبْلَجُ وامرأة بَلْجَاءُ ، غيره ، الجَبْهَة من الإنسان ، موضِعُ السُّجُود والجمع جِبَاه ، صاحب العين ، رجل أجْبَهُ ، عريضُ الجَبْهةِ حَسَنُها والأنثى جَبْهاءُ والاسم الجَبَهُ ، ابن السكيت ، الجُبَاهِيُّ العظيم الجبهة ، أبو زيد ، جَبَهْت الرجلَ جَبْهاً ، صَكَكْت جبهتَه ، أبو زيد صِمَاخ الإنسانِ وأُصْمُوخه ما استرقَّ من عَظْمِ مُقدَّم الرأس وربما سُمِّيَ مَنبِت الصُّدْغ بعينه صِمَاخاً ، أبو حاتم ، الجَبِينانِ ، عظمان مُكْتَنِفا الجبهة من جانِبَيْها فيما بين

60