غيره ، وكذلك قَوّسَ وتَقَوَّسَ وهو أقْوَسُ أبو حنيفة قَشَّمَ وقَشَّبَ يَبِس من الكَبِر ، ثابت : فإذا بَلَغ أقْصَى ذلك فهو هِمٌّ من قَوْم أهْمام والمرأةُ هِمَّةٌ بَيِّنةُ الهَمامةِ ونسوةٌ هِمَّاتٌ وهَمائم ، أبو زيد ، وهي الهُمُومةُ والهَمامةُ وقد انْهَمَّ ، غيره ، شيخ هدْمٌ وعجوزٌ مُتَهدِّمةٌ ، فانِيانِ هَرِمانِ ، ثابت ، الهَرِمُ كالهِمِّ والأنثى هَرِمةٌ ، أبو حاتم ، رجالٌ هَرْمَى وفي النساء مثلُ ذلك ، ابن السكيت ، هَرِمَ هَرَماً ، صاحب العين ، هَرِمَ مَهْرَماً ومَهْرَمَةً ، أبو زيد ، وقد أهْرَمَه الكِبَرُ والمْاجُّ من الناس الذي لا يستطيع أن يُمْسِكَ ريقَه من الكِبَرِ وقد مَجَّ ريقَه مَجّاً رماه والأنثى ماجَّةٌ ، ابن دريد ، المَجَجُ اسْتِرْخاءُ الشِّدْقَيْنِ يَعْرِضُ للشيخ من الهَرَمِ ، السيرافي : الهِرْشَفُّ من الرجال الكبيرُ المَهْزُولُ ، ثابت ، فإذا ذَهَبَ عَقْلُه فهو خَرِفٌ ، غير واحد ، خَرِفَ خَرَفاً وأخْرَفَهُ الكِبَرُ ، أبو عبيد ، فإذا كَثُر كلامُه من الخَرَفِ فهو مُفْنَدٌ ومُفَنَّدٌ ، ابن دريد ، والاسم الفَنَدُ وقد أفْنَدْتُه وفَنَّدْتُه ، خَطَّأتُ رأيَهُ ولا يقال ذلك للأنثى لأنها لم تكن ذاتَ رأيٍ في شَبابها فتُفَنَّد . أبو عبيد : وكذلك مُهْتَرٌ ، وقال : النَّعْثَلُ ، الشيخُ الأحمقُ وفيه نَعْثَلةٌ ، أبو عبيد ، يقال للشيخ إذا وَلَّى وكَبِرَ عَتا يَعْتُو عُتِياً وعَسا يَعْسُو عُسِيّا ، قال سيبويه ، الياء فيهما بدل من الواو ، وقال أبو الحسن ، وليس هذا البدلُ بمُطَّرِد لأنه واحد وإنما يَطَّردُ في الجمع في اللام والعين كبِيضٍ وقِسِىٍّ لأنه جمعٌ والجمع فرع والياء أخف من الواو فاَطْرَدُوا ذلك فيه طلباً للتخفيف ، غيره ، عَسا الشيخُ عَسْواً وعُسُوّاً وعَساءً وعَسِيَ عَسىً كَبِرَ وذو الأعوادِ رجلٌ أسَنَّ فكان يُحْمَلُ في مِحَفَّة وذُو الأعواد ، الذي قد قُرِعَتْ له العصا ، صاحب العين ، رجلٌ غاسٍ بالغين معجمةً كعاسٍ لم يحكها غيره . أبو عبيد ، تَسَعْسَعَ واقْثَمَّ كَعَسا ، ابن دريد ، وكذلك شَعْصَب فهو شَعْصَبٌ . أبو عبيد ، فإذا كَبِرَ وهَرِمَ فهو الهِلَّوْفُ والقَهْبُ والدِّرْدِحُ والجِلْحابةُ والجِلْحابُ .
ابن دريد ، وهو الجَلْحَبُ والجُلاحبُ ، أبو عبيد ، فإذا اضْطَربَ من الكِبَرِ فهو مُنَوْدِلٌ ، ابن دريد ، اقْمَهَدَّ واكْمَهَدَّ واقْوَهَدَّ واكْوَأَدَّ واكْوَهَدَّ ، أُرْعِشَ من الكِبَرِ والضُّعْفِ وهو كَوْهَدٌ ، أبو زيد ، ونَهْبَلٌ ، ثابت نَهْبَلَ الرَّجُلُ ونَهْبَلَتِ المرأةُ وخَنْشَلَ وخَنْشَلَتْ ، اضْطَرَباً من الكِبَر ، صاحب العين ، رجل

43