جمعا لشارخٍ الذي هو الصفة وإنما الشَّرْخُ في البيت تمامُ الشباب يقول إن مُوهةَ الشبابِ وسوادَ الشعرِ داعيانِ إلى ما يُشْبِهُ الجُنونَ ، النضر ، جمع الشَّرْخُ شُرُوخٌ وشُرُوخُ شُرَّخٌ : على المبالغة ، علي : ليس الشُّروخُ جمعَ شَرْخٍ على أنه صفة لأنا لم نسمعهم وصفوا به لم يقولوا رجلٌ شَرْخٌ إنما الشُّرُوخُ عندي جمعُ شارخٍ كجلوسٍ وسجود جمع جالس وساجد وأنشد : صِيدٌ تَسامَى وشُّرُوخٌ شُرَّخُ . ابن دريد ، شَرْخُ الشبابِ أيامُه ، غيره ، شَرْخُ الشبابِ ، أوّلُه ، ابن دريد ، شَخْرُ الشبابِ كشَرْخِه وكذلك عِدَّانُه وعُفاهِمُه ، صاحب العين ، مَهْكُة الشبابِ نَفْخَتُه وامْتِلاؤُه . ابن دريد ، هي بالضم أعلى وشابٌّ مُمْتَهكٌ ومُمَهَّكٌ ، وقال : غُلامُ بُسْرٌ وامرأة بُسْرٌ ، شابَّانِ طَرِيَّانِ والبُسْرُ الغَضُّ من كل شيء وقال غلام رَوْدَكٌ وجارية رَوْدكةٌ ومُرَوْدَكةٌ في عُنْفُوانِ شبابِها وشابٌّ رَدْوَكٌ ناعمٌ وأنشد :
* جاريةٌ شَبَّتْ شَباباً رَوْدَكا * وقيل المُرَوْدَكةُ الحَسَنةُ الخَلْق ، صاحب العين ، الصَدْعُ والصَّدَعُ الشابُّ ، ابن السكيت ، شابٌّ عُسْلُجٌ : تامٌّ وأنشد .
* جاريةٌ شَبَّتْ شَباباً عُسْلُجا * وجاريةٌ عُسْلُوجةُ الشبابِ والقَوام ، ابن دريد ، شابٌّ مَلْدٌ والجمعُ أمْلادٌ ، صاحب العين ، هو الأمْلَدُ والأُمْلُدُ والأُمْلُودُ والأُمْلُدانِيُّ وامرأةٌ أُمْلُود وأُمْلُودانَّيِةٌ ومَلْدانِيَّةٌ ومَلْداءُ ناعمةٌ والمصدرُ من ذلك المَلَدُ ، ابن دريد ، اهتزازُ الغُصْنِ وقال : غلام رَطْلٌ شابٌّ وغلامٌ بُرْزُغٌ وبُرْزُوغٌ وبِرْزاغٌ : تارٌّ مُمْتَلِئٌ وشابٌّ هَبْرَكٌ وهُبارِكٌ ناعمُ الشَّبابِ وغَيْهَقٌ يوصف به الشَّبابُ وهو الغَضُّ ذو التَّرارِة . النضر ، الغَيْداقُ الغُلام ذو الرَّخاصةِ والنَّعْمِة والرَّفاهِيةِ ، غيره ، وهو الغَيْدَقانُ والغَيْدَقُ ، وقد يُوصَف به نفسُ الشبابِ وأنشد :
* بَعْدَ التَصابِي والشَّبابِ الغَيْدقِ * قال صاحب العين : والمُغْدَوْدِنُ والغُدانيُّ الناعِمُ والغَدَنُ النَّعمةُ الاسْتِرخاءُ واللِّينُ ، أبو حنيفة ، الغُدْنُة النَّعْمةُ ، وقال صاحب العين ، شابٌّ مَغْدٌ ، ناعمٌ ، غيره ، مَغَدَهُ عَيْشٌ ، غَذاهُ ويقال للرجلِ الجَمِيل غَسَّانِيٌّ ، أبو عبيد :

39