* أَشْدقَ يَفْتَرُّ افتِرارَ الأَفْوهِ * أبو زيد ، وقد فَوِه فَوَهاً وكذلك هو في الخَيْل وقد تقدم أنَّ الفَوَه عِظَم الفَمِ وسَعَته ، ثابت ، ويقال لَمَحالة السانِيَة إذا طالت أسنانُها التي يَجْري الرِّشاءُ عليها إنها لفَوْهاء ، وهو مِثْل لفَوَه الإنسان ، ابن دريد ، رجل أَهْضَمُ ، غَلِيظ الثَّنَايا والرَّبَاعِيَاتِ والأنثى هَضْماءُ ، ثابت ، وفي الأسنان الكَسَسُ وهو قِصَرُها رجل أكَسُّ وامرأة كَسَّاءُ وأنشد :
فِدَاءٌ خالَتِي لَبنِي حُيَيٍّ * خُصُوصاً يومَ كُسُّ القَوْم رُوقُ صاحب العين ، الكَسَس خُرُوج الأسنان السُّفْلَى مع الحَنَك الأسْفَل وتَقَاعُسُ الحَنَك الأعْلى والتَّكَسُّس تَكَلُّف الكَسَس أبو عبيدة ، الكَشمُ كالكَسَس حَنَك أكْشَمُ ، أبو حاتم ، قَرِدَت أسنانُه قَرَداً ، صَغُرت ولَحِقت بالدُّرْ دُر وفيها اللَيل وهو قِصَر الأسْنان وإقْبالُها على باطِن الفَمِ رجل أَيَلُّ وامرأة يَلاءُ وقد يَلَّ الرجلُ يَيَلُّ فأما ابن السكيت فقال اليَلَل والأَلَل تَفَلُّل في الأسنان ، ثابت ، وفيها الشَّغَا ، وهو أن تَخْتلف نِبْتَتها ولا تَنْتِسق يَطُول بعضُها ويقصر بعضها شَغَيت السِّن شَغْوة وشَغاً ، الأصمعي ، شَغَت شُغُوّاً ، ثابت ، رجل أَشْغَى وامرأة شَغْواءُ وإنما قيل للعُقَاب شَغْواء لطُولِ مِنْقارها الأعْلى على الأسْفل ، صاحب العين ، امرأة شَغْياءُ كشَغْواءَ ، علي ، هذه مُعاقَبة حجازِيَّة يَقْلِبون الواو ياءً لغير عِلَّة إلا طلَبَ الخِفَّة ، أبو زيد ، الأشْغَى الذي انْتَشَرت أسنانُه وطالت وشَخَصت والأفْوه أحسن من الأشْغَى وأقبَحُ من الأرْوَق وربما قَبُح الرَّوَق وأنشد :
أَشْغَى يَمُجُّ الزيْتَ مُلْتَمِسٌ * ظَمْآنُ مُلْتَهِفٌ من الفَقْر قال الأصمعي : هذا غَوَّاص على اللُّؤْلُؤ يُمْسِك في فَمِه الزيتَ فإذا غاصَ فَمَجَّه تَحْت الماء أضاء له أسْفَلَ البحر حتى يُبْصر ، الرزاحي ، الأشْغَى والأفْشَغُ سواء ، ثابت ، تَشَاخَسَت أسنانه ، اختَلَفت نِبْتَتها وأنشد :
وشاخَس فاهُ الدَّهرُ حتى كأنَّهُ * مُنَمِّس ثِيران الكَرِيصِ الضَّوائن صاحب العين ، الشُّخَاس في الفَمِ ، أن يَمِيل بعضُ الأسنان ويَسْقُط بعضٌ

150