وهما مُبْتدأ ما انْحَدر من قصبة الأنْف من جانِبَيْه ، ابن دريد ، الحِثْرِمة والحِثْرِبَة والخَوْرَمَة أرْنَبة الأنفَ ، أبو حاتم ، الخَوْرَمةُ مُقَدَّمة الأنف ، ثابت ، وفيه الغُرْضُوف ويقال الغُضْرُوف وهو بين الرَّوْثة والقَصَبة رَقِيق ليس بلحم ولا عظم بين ذلك وقد تَقَدَّم في الأذن وفيه الرَّقِيق ، وهو مُسْتَرِقُّ المَنْخِر حيث لانَ من جانبِيَه وأنشد :
مُخْلِف بُزْلٍ مُغَالاةٍ مُعَرَّضة * لم يُسْتَمل ذُو رَقِيَقيْها على وَلَد مُغَالاة مُعَرَّضة يقول ذَهَبت طُولاً وعَرْضاً وقوله لم يُسْتَمل ذُو رقيقها يقول لم تعْطَف على ولد فتَشَمّه ، صاحب العين ، الرَّانِفَة طَرَف الرَّوثة ، ثابت ، وفيه المَنْخِرانِ وبعضهم يَقول المِنْخِران ، سيبويه ، قالوا مِنْخِر وهو اسم وليس كمِنْتِن والمغيرة لأنّ الميمَ في هذين أصلها الضمة وإنما كسرت إتباعاً للكسرة ، وهما الخَرْقان اللذان يخرُج منهما النَفس ، أبو حاتم ، هما النُّخْرَتانِ ، الأصمعي ، النُّخْرة مُقَدَّم الأنف ، أبو عبيدة ، هي ما بين المَنْخِريْن ، ثابت ، السَّمَّانِ ، المَنْخِران والجمع سُمُوم وأنشد للكميت يصف فراخ القطان .
مثلُ الكُلَى غيرَ أنَّ أرْؤُسَها * يَهْتَزُّ السُّمُومُ والشُّعَب يعني المَنَاقِر والسُّمُوم ثُقَب الأذنَيْن والعَينيْن والمَنْخِرَين وفيه الخِنَّابتَانِ وهما حَرْفا المَنْخِرين عن يمين وشمال من عُرْض الأنف وهما وَحْشِياً الأنْف صاحب العين ، الخِنَّاب ، الضَّخْمُ المَنْخِرِ والخِنَّابة الأرْنَبة الضَّخْمةُ وأنشد :
أَكْوِي ذَوِي الأضْغَانِ كَيّاً مُنْضَجا * منهم وذَا الخِنَّابة العَفَنْجَجَا أبو عبيد ، الخِنَّابة ، طَرَف الأَرْنبة من أعلاها بينها وبيْنَ النُّخْرة ، أبو حاتم ، الكِنْفِيرة والكِنْبِيرة ، ما عَظُم من أرانِب الأُنُوف ، ثابت ، وفيه ، الوَتَرة وهو الحاجِزُ بين المَنْخِريْن ، ابن السكيت ، وَتِيرَةُ الأنف ، حِجاب ما بين المَنْخِرين ، ابن الأعرابي ، في الأَنْف الخَيَاشِيم ، وهي العظام فيما بين

130