وهو التغافُلُ عن الشيء رواه عنه أبو علي والذي رواه أبو عبيد التَّعَامُسُ بالسين غير معجمة ، ابن دريد ، غَمِش بصرُه غَمَشاً فهو غَمِش أظْلَم من جُوع أو عَطَش وكأنَّ العَمَش سوءُ البصر يعني وضعاً وكأن العَمَش عارِض ثم يذهَبُ ، أبو زيد ، الرَّمَص ، كالعَمَش ، ابن السكيت ، على بصره غَشْوة وغُشْوة وغِشْوة يعني ظُلْمة ، أبو زيد ، غِشَاوة وغُشَاوة كذلك وقد تَغَشَّاه الأمر وغَشِيَه ، ثابت ، الخَفَشُ ضُعْف البصر وصِغَر العينين يقال خَفِش في أمره يَخْفَشُ ومن ذلك اشتُقَّ اسم الخُفَّاش لأنه يَشُقُّ عليه ضوءُ النهارِ . صاحب العين ، هو فَسَاد في جَفْن العين واحْمِرار من غير وَجَع ولا فَرْح وخَفِشَ خَفَشاً فهو خَفِش وأخْفَشُ ، ثابت ، والدَّوَش ، ضيقُ العين وضُعْف في البصر حتى كأنَّما يُبْصر ببعضها رجل أدْوَشُ وامرأة دَوْشَاءُ وقد دَوِشَت العينُ دَوَشاً والغَطَش ضُعْف في البصر رجل أغْطشُ وامرأة غَطْشَاءُ ، أبو عبيد ، الأغْطَشُ ، الذي في عينيه شِبْه الغَمَش والمرأة غَطْشَاءُ ، غيره ، رجل أغْطَشُ وغَطِشٌ وقد غَطِش والغَطَمَّشُ العين الكَلِيلة النظر ورجل غَطَمَّشٌ كليلُ البصر ، ابن دريد ، الطَّخْش والطَّخَش إظلام البصر في بعض اللغات وقد طَخِشَت عيْنُه ، ثابت ، وفيها العَشَاء وهو أن لا يُبْصر إذا أَظْلم سيبويه ، هو مما أُمَثِّل به من ذوات الواو تشبيهاً بذوات الياء ، ثابت ، رجل أعْشَى وامرأة عَشْواءُ وقد عَشِيَ عَشاً ، سيبويه ، تَعَاشَيْت أريت أني كذلك ولستُ به ، ثابت فإذا كان كذلك قيل بعينيه هُدَبِدٌ ، قال : الأعشى السيِّءُ البصر بالنهار أو بالليل وقيل الأعْشَى بالليل والأجْهَرُ بالنهار وقد جَهِر جَهَراً ، ابن دريد ، أجْهَرَتْهُ الشمسُ ، أسْدَرت بَصَرَه وفيها السَّمَادِيرُ ، وذلك إذا غَشِيها كالغِشَاوة من مرض أو جُوع أو غير ذلك وقد اسْمَدَرّت العين ، صاحب العين ، حار بَصَرُه يَحَارُ حَيْرَةً وحَيْراً وحَيَرَاناً وتَحَيَّرَ إذا نظر إلى الشيء فَعَشِيَ عينْه ، أبو عبيد ، السَّمَادِيرُ ، الشيءُ يُتَراءَى للإنسان من ضُعف بصره عِنْد السُّكْرِ من الشَّراب وغيره ، ابن دريد لا واحِدَ للسَّمَادِير ، وقال : تَغَيَّقَت عيْنُه ، اسْمَدَرَّتْ وأَظْلمت ، ثابت ،

105