تكون في السَّلَى ربما لَعب بها الصبيان ، ابن دريد ، الرَّهَل الماء الأصفر الذي يكون في السُّخْد والسِّقْيُ جُلَيدة رقيقة تخرج على وجه الولد فيها ماء أصفر تَنْشَقُّ عن رأس الولد عند خروجه وكذلك المَسَكة .
ثابت ، الماسكة قِشْرة تكون على وجه الصبي ، صاحب العين ، الحَضِير ، ما اجتمع في السَّلَى من السُّخْد ، أبو زيد ، مِدْرَع الرَّدَن ، الغِرْس الذي يكون فيه الولد تفسيره أن المِدْرَع ضَرْب من الثياب والرَّدَن القَزُّ وقال ثعلب هو ما لُوِّن من الوَشْي ، ابن دريد ، المُلْجة والمِخْذَفة والمِنْتَجة والمَكْوة والقُنْبُعة والسَّمْحاء والسَّمَارَى والغَفْجة كله واحد وهو الغِرْس الذي يكون فيه الولد ، صاحب العين ، النُكْزة ، اسم لما خرج من الحِوَلاء ، وقال : تَشَحَّط الولد في السَّلَى اضطرب فيه وأنشد :
ويَقْذِفْنَ بالأولاد في كل مَنْزِلٍ * تَشَحَّطُ في أسلائها كالوَصَائل الرضاع والفطام والغذاء وسائر ضروب التربية أبو عبيد ، رَضِعَ الصبي أُمَّه ورَضَعها يَرْضِعَها وأنشد الأصمعي قال أنشدنا عيسى بن عمر لهَمَّام ابن مرة :
وذَمُّوا لنا الدُّنْيا وهم يَرْضِعُونَها * أَفَاويقَ حتَّى ما يَدِرُّ لها ثُعْل الثُّعْل ، الزيادة في ضَرْع الشاة ، ابن دريد ، رَضِعَها رَضْعاً ، ابن السكيت ، هو الرِّضاع والرَّضَاع والرِّضَاعة والرَّضاعة ، قال أبو عبيد ، إذا أدخلت لها فلا يكون إلا بالفتح وهو الرَّضْعُ ، غير واحد ، أرضَعْته أمُّه وهي مُرضِعٌ على النسب وأما قوله تعالى " تَذْهَلُ كلُّ مُرْضِعةٍ عما أَرْضَعَتْ " على الفعل وسيأتي ذكر مثل هذا مستقصى في فصل المذكر والمؤنث من هذا الكتاب إن شاء الله .
أبو عبيد ، امرأة مُرْضِع إذا كان لها لَبَنُ رضاع ومُرْضِعةٌ إذا كانت تُرْضِع ولدها ، غيره ، يقال للمولود رَضِيعٌ وراضع والجمع رُضَّع وجاء أهلُه يَسْتَرْضعون له أي يطلبون له المَراضِعَ ، والرَّواضِعُ أسنان المولود قبل أن تسقط وقيل الرواضع سِتٌّ من أعلى وست من أسفل ، والراضعتان السّنَّان المتقدّمتان اللتان شَرب عليهما اللبن وقيل كل سِنٍّ تُثْغَر راضعة ، وراضَعْنا في بني فلان أي أرضعوا لنا وأرضعنا لهم والاسم الرَّضاعة ، ابن السكيت ، الهَبَيَّخَةُ المُرْضِعة

25