المَعْيُون ، ابن السكيت ، رجل نَفُوس حَسُود يتَعَيَّن أموالَ الناس ليُصِيبَها بالعين ، أبو عبيد ، نَجَأْت الدابَّةَ وغيْرَها ، أصبتُها بعَيْني ، ابن السكيت ، ردُّوُا نَجْأة السائِل ولو باللُّقْمة وأنشد :
* ألا بِكَ النَّجْأةُ يا رَدَّادُ * ورجل نَجِئُ العينِ ونَجِئٌ ونَجُؤٌ ونَجُوءٌ ، أبو عبيد ، استَشْرفْت إبلَهم إذا تَعَيَّنْتها لتُصيبها بالعين ، أبو زيد ، إنّ فلاناً لَيَتشَرَّفُ إبِلَ فُلان ، إذا كان يتَتَبَّعُها ليُصِيبَها بالعين ، ابن السكيت ، السَّفْعة ، العين ورجل مَسْفُوع ، أبو عبيد ، الشَّفْعة ورجل مَشْفُوع ، ابن السكيت ، فلان ما تَقُوم رابِضَتُه ، إذا كان يَرْمِي فيَقْتُل أو يَعِينُ ، أي يُصِيب بالعين وأكثَرُ ما يُقال في العين ، أبو عبيد ، لَقَعه بعَيْنه يَلْقَعُه لَقْعاً أصابَه ، ابن دريد ، رجل تِلِقَّاعَة ولُقَّاعة ، يَلْقَع الناسَ ، صاحب العين ، الَّلامَّة التي تُصِيب الإنسانَ ولا يقال لَمَّته العينُ ولكن نَعْتُه من اللمَمِ وقيل الَّلامَّة ما تَخافُه من مَسٍّ أو فَزَع ، وقال : لعَطَه بعينه ، أصابه ، أبو زيد ، إنَّك عالم ولا تُباغُ ولا تُبَغْ ، أي لا تَبَيَّغْ بك العين فتُصِيبَك كما يَتَبيَّغ الدم بصاحبه فيَقْتُلُه .
غؤر العين واسترخاؤها ابن السكيت ، غارَتْ عينُه تَغُور غُؤُراً ، سيبويه : وغُوُورا على الأصل وأنشد غيره :
* كأنَّ عيْنَيه من الغُؤُر * ثابت ، وفي العين القُدُوح ، وهو دُخُول العين وغُؤُرها يقال جاء قَادِحةً عينُه ومُقَدِّحةً وأنشد ابن السكيت :
وعَزَّتْها كوَاهِلُها وكَلَّت * سَنَابِكُها وقَدَّحَتِ العُيُونُ وقال : خَيْل مُقَدَّحَة ، غَوَائِرُ ضَوَامِرُ كأنها لما ضُمِّرت فُعِل بها ذلك

122