وقاع عليها ، فإذا ضربها الفحل قيل هي في منيتها ، ومنية البكر التي لم تحمل قبل ذلك عشر ليال حتى يستبين لقاحها ولقحها ، ومنية الثني وهو البطن الثاني خمس عشرة ، ومنيتها الأيام التي إذا مضت عرف اللقاح فيها ، فإذا زمت بأنفها والزم أن ترفع رأسها شيئا وتجمع بين قطريها وتشول بذنبها وتقطع بولها فتبول دفعة دفعة ، وليس شئ من البهائم يعلم لقاحه بعد عشر أو خمس عشرة غير الإبل ، وقال ذو الرمة إذا ما دعاها أوزغت بكراتها * كإيزاغ آثار المدى في ترائب عصارة جزء آل حتى كأنما * يلقن بجادي ظهور العراقب فإذا فعلت ذلك علم أنها لاقح فهي حينئذ شائل ، وقال ذو الرمة نتوج ولم تلقح لما يمتنى لها * إذا أرجأت ماتت وحي سليلها فإذا تحرك ولدها قيل قد أركضت ، فإذا نبت على ولدها الشعر وأخذها لذلك وجع وحكه قيل أكلت ، فإذا ورم حياؤها قيل قد أبلمت ، فإذا بلغت عشرة أشهر قيل قد عشرت وهي عشراء والجماع العشار ، ويكون الإبلام عند النتاج وعند الضبعة ، وإذا كان بعضهن في عشرة أشهر وبعضهن قد نتج قيل عشار كلهن ، فإذا نتج أولهن وبقي آخرهن فالبواقي متال ، وإن لم ينتجن كلهن وما بقي لحقه فدخل في المتالي ، والواحدة متلية ، وإذا أشرف ضرعها فوقع فيه اللبن فهي الملمع ، فإذا وقع فيه اللبأ قبل النتاج فهي المبسق ، فإذا دنا النتاج فهي مدنية ، فإذا

141