وبكارة ، بالفتح والكسر . والبكرات : الحلق في حلية السيف ، وجبال شمخ عند ماء لبني ذؤيب يقال له :
البكرة . وقارات سود برحرحان ، أو بطريق مكة . والبكرتان : هضبتان لبني جعفر ، وفيهما ماء يقال له :
البكرة أيضا . وككتان : ة قرب شيراز ، واسم . وكعنق : حصن باليمن . وكزبير : اسم . وأبو بكرة : نفيع بن الحارث ، أو مسروح الصحابي ، تدلى يوم الطائف من الحصن ببكرة ، فكناه صلى الله عليه سلم : أبا بكرة .
والنسبة إلى أبي بكر ، وإلى بني بكر بن عبد مناة ، وإلى بكر بن وائل : بكري ، وإلى بني أبي بكر بن كلاب :
بكراوي . وبكر : ع ببلاد طيئ . والبكران : ع بناحية ضرية ، وة . و " صدقني سن بكره " برفع سن ونصبه ، أي : خبرني بما في نفسه ، وما انطوت عليه ضلوعه ، وأصله : أن رجلا ساوم في بكر ، فقال : ما سنه ؟
فقال : بازل ، ثم نفر البكر ، فقال صاحبه له : هدع هدع ، وهذه لفظة يسكن بها الصغار ، فلما سمعه المشتري قال : " صدقني سن بكره " ، ونصبه على معنى : عرفني ، أو إرادة خبر سن ، أو في سن ، فحذف المضاف أو الجار ، ورفعه على أنه جعل الصدق للسن توسعا . وبكر تبكى ا : أتى الصلاة لأول وقتها . وابتكر : أدرك أول الخطبة ، وأكل باكورة الفاكهة ، والمرأة : ولدت ذكرا في الأول . وأبكر : وردت إبله بكرة . وبكرون : اسم .
* - ( بكهور : اسم ملك ) . * - البلور ، كتنور وسنور وسبطر : جوهر م . وكسنور : الضخم الشجاع ، والعظيم من ملوك الهند . * - بلنجر ، كغضنفر : د بالخزر خلف باب الأبواب . وأحمد بن عبيد بن ناصح بن بلنجر : محدث نحوي . * - بلغر ، كقرطق ، والعامة تقول : بلغار : مدينة الصقالبة ، ضاربة في الشمال ، شديدة البرد . * - البلهور ، كغضنفر : المكان الواسع . * - البنور : المختبر من الناس .
* - البنادرة : تجار يلزمون المعادن ، أو الذين يخزنون البضائع للغلاء ، جمع بندار .
ومحمد بن بشار بندار : محدث . والبندر : المرسي ، والمكلأ . * - البنصر : الإصبع بين الوسطى والخنصر ، مؤنثة ، وذكره في : ب ص ر ، وهم . * البور : الأرض قبل أن تصلح للزرع ، أو التي تجم سنة لتزرع من قابل ، والاختبار ، كالابتيار ، والهلاك ، وأباره الله ، و : كساد السوق ، كالبوار فيهما ، وجمع بائر ، وبالضم : الرجل الفاسد ، والهالك لا خير فيه ، يستوي فيه الاثنان والجمع والمؤنث ، وما بارمن الأرض فلم يعمر ، كالبائر والبائرة . وكقطام : اسم الهلاك . وفحل مبور ، كمنبر : عارف بالناقة أنها لاقح أم حائل . والبوري والبورية والبورياء والباري والبارياء والبارية : الحصير المنسوج ، وإلى بيعه ينسب الحسن بن الربيع البواري ، شيخ البخاري ومسلم ، والطريق ، معرب . ورجل حائر بائر : لم يتجه لشئ ، ولا يأتمر رشدا ، ولا يطيع مرشدا . وبار : ة بنيسابور ، منها : الحسين بن نصر الباري النيسابوري . وسوق البار : د باليمن . وباري ،

377