واحد ، جاز أن يقاومه اثنان ، ولا أكثر * [1] .
الرابع : أن الواحد يدخل في الحساب ، والضرب ، والعدد والقسمة ، والأحد يمتنع دخوله في ذلك .
الخامس : أن الواحد يؤنث بالتاء ، والأحد يستوي فيه المذكر والمؤنث ، قال تعالى : " كأحد من النساء " [2] ، ولا يجوز : كأحد من النساء ، بل : كواحدة .
السادس : أن الواحد لا يصلح للاقرار والجمع ، بخلاف الاحد [ 7 / ب ] فإنه يصلح لهما ، ولهذا وصف بالجمع قوله تعالى : " من أحد عنه حاجزين " [3] .
السابع : أن الواحد لا جمع له من لفظه ، وهو أحدون ، وآحاد .
وأما المتوحد : فهو البليغ في الوحدانية ، كالمتكبر : البليغ في الكبرياء .
وفي القاموس [4] : الله الاحد ، والمتوحد : ذو الوحدانية .
وقيل : المتوحد : المستنكف عن النظير ، كما قيل : المتكبر : هو الذي تكبر عن كل ما يوجب حاجة أو نقصانا . ( اللغات ) .
2280 الفرق بين الوالد والأب [5] : الفرق بينهما : أن الوالد لا يطلق إلا على من أولدك من غير واسطة .
والأب : قد يطلق على الجد البعيد ، قال تعالى : " ملة أبيكم إبراهيم " [6] .

[1] ما بين نجمتين سقط من : خ ، وهو من : ط .
[2] الأحزاب 33 : 32
[3] الحاقة 69 : 47 .
[4] في القاموس المحيط ( و ح د ) : والله الأوحد والمتوحد : ذو الوحدانية . وذكر الاحد في مادة : ( ا ح د ) .
[5] الأب والوالد . في الكليات 1 : 15 . والتعريفات : 5 . والمفردات : 5 .
[6] الحج 22 : 78 وينظر الجامع لأحكام القرآن 2 : 138 .

566