أخص من العدم ، لان العدم يقال فيه وفيما لا يوجد . فعلى هذا لا يقال : شريك الباري مفقود بل يقال : معدوم . ( اللغات ) .
1642 الفرق بين الفقر والاعدام : ( 223 ) .
1643 الفرق بين الفقر والحاجة : ( 677 ) .
1644 الفرق بين الفقر والخلة : ( 867 ) .
1645 الفرق بين الفقير والمسكين ( 1 ) : لا خلاف في اشتراكهما في وصف عدمي هو [ 23 / أ ] عدم وفاء الكسب بالكلية ، والمال لمؤنته ، ومؤونة عياله . وإنما الخلاف في أيهما أسوأ حالا .
ومنشأ هذا الخلاف اختلاف أهل اللغة في ذلك ، فقال الشيخ في المبسوط والجمل : الفقير أسوأ حالا لوجوه :
الأول : أنه ابتدئ به في الآية ، وهو يدل على الاهتمام بشأنه في الحاجة .
والثاني : أنه صلى الله عليه وآله قال : تعوذ من الفقر وسأل المسكنة ، حيث قال : " اللهم إني أعوذ بك من الفقر " ( 2 ) وقال :
" اللهم أحيني مسكينا ، وأمتني مسكينا ، واحشرني في زمرة المساكين " ( 3 ) .

( 1 ) الفقير والمسكين . في الكليات : 3 : 354 . المفردات : 577 المسكين : 346 . وأدب الكاتب : 34 ورد عليه الثعالبي وناقشه في فقه اللغة : 65 . والفرائد : 258 . ( 2 ) في الصحاح أكثر من حديث فيه التعود من الفقر . ومن ذلك ( أعوذ بك من الكفر والفقر ) و ( أعوذ بك من الفقر ) . الخ ، مثلا : مسند أحمد : ( 5 : 36 ، 39 و 6 : 57 ، 207 و 2 : 305 ) . ( 3 ) من حديث في سنن ابن ماجة ( الزهد ) وسنن الترمذي ( الزهد ) .

409