وقال العسكري : الكمال : اسم [1] لاجتماع أبعاض الموصوف به .
والتمام : [2] اسم للجزء الذي يتم به الموصوف . ولهذا يقال : القافية تمام البيت ، ولا يقال : كماله . ويقولون : البيت بكماله ، أو باجتماعه .
( اللغات ) .
39 الفرق بين الاتيان بغيره وتبديل الشئ : أن الاتيان بغيره لا يقتضي رفعه بل يجوز بقاؤه معه ، وتبديله لا يكون إلا برفعه ووضع آخر مكانه ولو كان تبديله والاتيان بغيره سواء لم يكن لقوله تعالى " إئت بقرآن غير هذا أو بدله " [3] فائدة وفيه كلام كثير أوردناه في تفسير هذه السورة ، وقال الفراء " يقال بدله إذا غيره وأبدله جاء ببدله " .
40 الفرق بين قولك أتى فلان وجاء فلان : ( 594 ) .
41 الفرق بين الأثر والعلامة : أن أثر الشئ يكون بعده ، وعلامته تكون قبله تقول الغيوم والرياح علامات المطر ومدافع السيول آثار المطر .
42 الفرق بين الاثم والخطيئة : ( 863 ) .
43 الفرق بين الاثم والذنب : أن الاثم في أصل اللغة التقصير أثم يأثم إذا قصر ومنه قول الأعشى :
جمالية تغتلي بالرداف * إذا كذب الآثمات الهجيرا الاغتلاء بعد الخطو ، والرداف جمع رديف ، وكذب قصر ، وعنى بالآثمات

[1] في ط : الكمال الاسم لاجتماع .
[2] في خ : " التمام للجزء الذي . . . "
[3] يونس 10 : 15 .

15