بعضها من بعض كما يقل فرقتها ، وقيل التفريق تفكيك ما جمع وألف تقريبا ، وهذا يقوله من لا يثبت للالتزاق معنى غير التأليف .
507 الفرق بين التفريق والشعب : ( 1202 ) .
508 الفرق بين التفريق والفرق : ( 1608 ) .
509 الفرق بين التفريق والتقسيم ( 1 ) : التقسيم جعل الشئ أقساما ، وذلك يستدعي تقدم ما يتناول الأقسام نحو : الكلمة : اسم وفعل وحرف .
والتفريق : قطع الاتصال بين شيئين أو أكثر لما عرفت وذلك لا يستدعي تقدم ما يتناول . قاله الشمني ( 2 ) في حواشي المغني ( 3 ) .
( اللغات ) .
510 الفرق بين التفسير والتأويل : أن التفسير هو الاخبار عن أفراد آحاد الجملة ، والتأويل الاخبار بمعنى الكلام ، وقيل التفسير أفراد ما انتظمه ظاهر التنزيل ، والتأويل الاخبار بغرض المتكلم بكلام ، وقيل التأويل استخراج معنى الكلام لا على ظاهره بل على وجه يحتمل مجازا أو حقيقة ومنه يقال تأويل المتشابه ، وتفسير الكلام إفراد آحاد الجملة ووضع كل شئ منها موضعه ومنه أخذ تفسير الأمتعة بالماء ، والمفسر عند الفقهاء ما فهم معناه بنفسه والمجمل ما لا يفهم المراد به إلا بغيره ، والمجمل في اللغة ما يتناول الجملة ، وقيل المجمل ما يتناول جملة الأشياء أو ينبئ عن الشئ

( 1 ) التقسيم والتفريق . في الكليات ( التقسيم 2 : 21 والتفريق 3 : 353 ) . والمفردات : 568 . والفرائد : 43 . ( 2 ) الشمني أبو العباس أحمد بن محمد بن محمد الشمني القسنطيني الأصل ، الإسكندري محدث ، مفسر ، نحوي . ولد بالإسكندرية 801 وتوفي في القاهرة 872 . من كتبه شرح المغني لابن هشام ، وغيره . ( 3 ) هو ( مغني اللبيب عن كتب الأعاريب ) لابن هشام . وله طبعات كثيرة . وعليه حواش وتعليقات .

129