والصعود : الناقة يموت ولدها ، فترجع [1] إلى فصيلها الأول فتدر عليه ، يقال : هو أطيب للبنها .
وجمعها : صعد .
قال خالد بن جعفر [2] :
أمرت بها الرعاء ليكرموها * لها لبن الخلية والصعود يعني مهره .
أمر [3] أن يسقى اللبن .
والصعيد : وجه الأرض قل أو كثر .
تقول : عليك بالصعيد ، أي : اجلس على الأرض وتيمم الصعيد ، أي : خذ من غباره بكفيك للصلاة .
قال الله : عز وجل فتيمموا صعيدا طيبا [4] .
قال ذو الرمة [5] :
قد استحلوا قسمة السجود * والمسح بالأيدي من الصعيد والصعدة القناة المستوية تنبت كذلك ، ومن القصب أيضا ، وجمعه : صعاد .
قال :
. . . * خرير الريح في القصب الصعاد والصعدة من النساء : المستقيمة التامة ، كأنها صعدة ، فإذا جمعت للمرأة [6] قلت : ثلاث صعدات ، جزم [7] ، لأنه نعت ، وجمع القناة : صعدات مثقلة .
لأنه اسم .
والصعداء : تنفس بتوجع .
قال [8] :

[1] ص ، ط ، س ، م أيضا : فترفع . والظاهر أنه تصحيف ، وصوابه من التهذيب 2 / 9 ومن اللسان ( صعد ) .
[2] ص ، ط ، س : خالد بن جعفر وفي م : خلف بن جعفر ولا ندري من أين . وعجز البيت في التهذيب 2 / 9 وتمام البيت في اللسان ( صعد ) والرواية فيه : أمرت لها . . .
[3] هذا من س . وفي ص وط : يعني مهره أن يسقي اللبن .
[4] سورة النساء 43 والمائدة 8 .
[5] ديوانه ( دمشق ) ق 11 ب 40 ، 41 ص 339 / 340 ج 1 . والرواية فيه : حتى استحلوا .
[6] س : للنساء .
[7] أي : بسكون العين ، لأنها صفة ، وفعلة صفة تجمع على فعلات بسكون العين ، واسما على فعلات بفتح العين .
[8] لم يقع لنا القائل والقول .

290