باب العين والنون ( ع ن ، ن ع مستعملان ) < / كلمة = لع > < / كلمة = تلعلع > < / كلمة = اللعلع > < / كلمة = اللعلعة > < / كلمة = التلعلع > < / كلمة = التلعلع > < / كلمة = اللعاع > < / كلمة = يتلعلع > < / كلمة = لعاعة > < / كلمة = لعة > < / كلمة = لعلع > < كلمة = عن > < كلمة = العنة > < كلمة = عن > < كلمة = العنون > < كلمة = عنين > < كلمة = العنان > < كلمة = عنان > < كلمة = عنان > < كلمة = أعنان > < كلمة = العنان > عن : العنة : الحظيرة ( من الخشب أو الشجر تعمل للإبل أو الغنم أو الخيل تكون على باب الرجل ) [1] .
والجمع العنن ، قال الأعشى :
ترى اللحم من ذابل قد ذوى * ورطب يرفع فوق العنن وعن لنا كذا يعن عننا وعنونا : أي ظهر أمامنا .
والعنون من الدواب : المتقدمة في السير ، قال النابغة :
كأن الرحل شد به خنوف * [2] من الحونات هادئة عنون ورجل عنين : وهو الذي لا يقدر أن يحبس ريح نفسه وتقول : إنه ليأخذ في كل فن وسن وعن بمعنى واحد .
والعنان من اللجام : السير الذي بيد الفارس الذي يقوم به رأس الفرس ، ويجمع على أعنة وعنن [3] .
وعنان السماء : ما عن لك منها أي : بدا لك إذا نظرت إليها ، ويقال : بل عنان السماء : السحاب ، الواحدة عنانة ، ويجمع على أعنان وعنان ، قال الشماخ :
طوى ظمأها في بيضة الصيف [4] بعد ما * جرت في عنان الشعريين الأماعز ويقال : أعنان السماء : نواحيها .
وعننت الكتاب أعنه عنا وعنونت وعنويت عنونه وعنوانا .

[1] ما بين القوسين من ( ك ) .
[2] البيت في اللسان ( عنن ) وفيه رواية أخرى : كأن الرحل شد به خذوف . .
[3] كذا في الأصول واللسان أما في م : عن .
[4] في رواية الكامل ( تحقيق أبي الفضل ) : القيظ . وأشار في الحاشية إلى أن في إحدى نسخ الكامل الخطية الصيف . وفي شرح شواهد المغني : جمرة القيظ .

90