باب العين والدال ( ع د ، د ع مستعملان ) < / كلمة = طع > < / كلمة = الطعطعة > < / كلمة = الطعطع > < كلمة = عد > < كلمة = عددت > < كلمة = عداد > < كلمة = عداده > < كلمة = عدة > < كلمة = العدة > < كلمة = العد > < كلمة = العديد > < كلمة = عديدة > < كلمة = ليتعددون > < كلمة = يتعادون > < كلمة = العدة > < كلمة = أعددت > < كلمة = العد > < كلمة = عد > < كلمة = عدان > < كلمة = عدانه > < كلمة = العداد > < كلمة = تعادني > < كلمة = تعاودني > < كلمة = العداد > < كلمة = عداد > عد : عددت الشيء عدا : ( حسبته وأحصيته ) [1] قال عز وجل : نعد لهم عدا [2] يعني أن الأنفاس تحصى إحصاء ولها عدد معلوم .
وفلان في عداد الصالحين ، أي يعد فيهم وعداده في بني فلان : إذا كان ديوانه معهم وعدة المرأة : أيام قروئها والعدة جماعة قلت أو كثرت .
والعد مصدر كالعدد والعديد : الكثرة ، ويقال : ( ما أكثر عديدة [3] .
وهذه الدراهم عديدة هذه : إذا كانت في العدد مثلها وإنهم ليتعددون على عشرة آلاف أي يزيدون في العدد وهم يتعادون : إذا اشتركوا فيما يعدد به بعضهم على بعض من المكارم وغير ذلك من الأشياء كلها .
والعدة : ما يعد لأمر يحدث فيدخر له وأعددت الشيء : هيأته .
والعد : مجتمع الماء وجمعه أعداد ، وهو ما يعده الناس ، فالماء عد .
وموضع مجتمعة عد ، قال ذو الرمة :
دعت مية الأعداد واستبدلت بها * خناطيل [4] آجال من العين [5] خذل ويقال : بنو فلان ذوو عد وفيض يغنى بهما [6] .
ويقال : كان ذلك في عدان شبابه .

[1] ما بين القوسين من ك .
[2] سورة مريم 84 .
[3] ما بين القوسين سقط من ك .
[4] كذا في ط و ص والديوان ص 503 أما في م : خناطل .
[5] كذا في الأصول كلها والديوان واللسان أما في م : العيش .
[6] كذا في الأصول كلها أما في ك : يعني بهما الثروة .

79