( باب العين والجيم والدال مهمل ) ( ع ج د ، ج ع د ، ج د ع ، د ع ج مستعملات د ج ع ، ع د ج مهملان ) < / كلمة = زعج > < / كلمة = الإزعاج > < كلمة = عجد > < كلمة = العجد > < كلمة = العنجد > عجد : العجد : الزبيب ، وهو حب العنب أيضا ، ويقال : بل هو ثمرة غير الزبيب شبيهة به ، ويقال : بل هي العنجد .
لا يعرف عرام إلا العنجد [1] .
< / كلمة = عجد > < / كلمة = العجد > < / كلمة = العنجد > < كلمة = جعد > < كلمة = جعد > < كلمة = جعد > < كلمة = جعد > < كلمة = جعد > < كلمة = جعد > < كلمة = جعد > < كلمة = جعدة > < كلمة = جعدة > < كلمة = جعد > < كلمة = الجعدة > جعد : رجل جعد الشعر ، وشعر جعد ، وقد جعد يجعد جعودة .
وجعدها صاحبها تجعيدا .
ويجمع الجعد جعادا .
وقال : [2] قد تيمتني طفلة أملود * بفاحم زينه التجعيد ورجل جعد اليدين : بخيل بملك يده .
قال : [3] ما قابض الكفين إلا جعد ويقال للقصير الأصابع : جعد الأصابع .
وزبد جعد إذا صار على خطم البعير بعضه فوق بعض .
قال :
واعتم بالزبد الجعد الخراطيم [4]

[1] بعد هذا في ط : قال بعض الناس ، حب العنب الفرصم . وفي س : وقال بعض الناس : حب العنب هو الفرم لم نهتد إلى معنى ذلك وعلاقته بالمادة ولم نجد في المصادر اللغوية ما يشير إلى شيء من هذا .
[2] لم ينسب في المخطوطة ولا في التهذيب 1 / 349 ولا في اللسان 3 / 122 صادر .
[3] لم ينسب في المخطوطة ولا في المراجع .
[4] القائل هو ذو الرمة ، وصدر البيت : تنجو إذا جعلت تدمى أخشتها . وبداية العجز في الديوان : وابتل . وفي المخطوطة والتهذيب 1 / 349 والمحكم 1 / 183 : واعتم .

218