باب العين والقاف والميم ( ع ق م ، ع م ق ، م ع ق ، ق ع م ، ق م ع ، م ق ع كلهن مستعملات ) < / كلمة = بقع > < / كلمة = البقع > < / كلمة = البقعة > < / كلمة = البقيع > < / كلمة = الباقعة > < / كلمة = باقعة > < / كلمة = البواقع > < / كلمة = بقعان > < كلمة = عقم > < كلمة = عقام > < كلمة = عقام > < كلمة = العقم > < كلمة = عقم > < كلمة = عقمت > < كلمة = عقمت > < كلمة = تعقم > < كلمة = العقيم > < كلمة = عقيم > < كلمة = عقيم > < كلمة = معقومة > < كلمة = الاعتقام > < كلمة = المعاقم > < كلمة = المعاقم > < كلمة = التعقيم > عقم : [1] حرب عقام وعقام ، لغتان ، أي شديدة مفنتة لا يلوي فيها أحد على أحد ، قال :
حفافاه موت ناقع وعقام والعقم : المرط ، ويقال : بل هو ثوب يلبس في الجاهلية ، ويقال ، : كل ثوب أحمر عقم .
وعقمت الرحم عقما .
وذلك هزمة تقع فيها فلا تقبل الولد .
وكذلك عقمت المرأة فهي معقومة وعقيم .
ورجل عقيم ورجال عقماء .
ونسوة معقومات وعقائم وعقم .
قال الأصمعي : يقال : عقم الله رحمها عقما ولا يقال : أعقمها .
ويقال : عقمت المرأة تعقم عقما .
وفي الحديث : تعقم أصلاب المشركين أي تيبس وتسد .
والريح العقيم : التي لا تلقح شجرا ولا تنشىء سحابا ولا مطرا .
وفي الحديث : العقل عقلان : فأما عقل صاحب الدنيا فعقيم ، وأما عقل صاحب الآخرة فمثمر والملك عقيم أي لا ينفع فيه النسب لأن الابن يقتل على الملك أباه ، والأب ابنه .
والدنيا عقيم أي لا ترد على صاحبها خيرا .
ويقال : ناقة معقومة أي لا تقبل رحمها الولد ، قال :
معقومة أو عازر جدود

[1] كذا في الأصول أما في اللسان : عقم بالبناء للمجهول ومثل فرح . وفي القاموس : فمثل فرج وكرم ونصر وعني .

185