باب العين والقاف والطاء ( ق ط ع ، ق ع ط مستعملان ) < / كلمة = زقع > < / كلمة = زقع > < / كلمة = زقعا > < / كلمة = زقاعا > < / كلمة = الزقاقيع > < / كلمة = زعق > < / كلمة = الزعاقيق > < كلمة = قطع > < كلمة = قواطع > < كلمة = قطع > < كلمة = منقطع > < كلمة = منقطع > < كلمة = القطعة > < كلمة = القطعة > < كلمة = الأقطع > < كلمة = قطع > < كلمة = قطاعة > < كلمة = قطيعة > < كلمة = أقطعني > < كلمة = أقطعت > < كلمة = أقطعني > < كلمة = القطع > < كلمة = الأقطع > < كلمة = يقطع > < كلمة = مقطعة > < كلمة = تقطعه > < كلمة = مقطعة > < كلمة = مقطعة > < كلمة = التقطيع > < كلمة = مقطوطعات > < كلمة = منقطع > < كلمة = منقطع > < كلمة = المنقطع > < كلمة = انقطع > < كلمة = أقطع > < كلمة = انقطع > < كلمة = منقطع > < كلمة = قطيع > < كلمة = الاستقطاع > < كلمة = أقطع > < كلمة = قطع > < كلمة = ليقطع > < كلمة = قاطع > < كلمة = اقطع > < كلمة = المقطع > < كلمة = مقطاع > < كلمة = التقطيع > < كلمة = لقاطع > < كلمة = قطيعه > < كلمة = قطعي > < كلمة = قطعه > < كلمة = قطعت > < كلمة = القطيع > < كلمة = القطع > < كلمة = القطيع > < كلمة = القطيع > < كلمة = قطيع > < كلمة = الاقطوعه > < كلمة = انقطاع > < كلمة = مقطعه > < كلمة = مقطع > < كلمة = المقطع > < كلمة = المقطعات > < كلمة = قطيع > < كلمة = قطعات > < كلمة = مقطعة > < كلمة = القطع > < كلمة = القطع > < كلمة = القطع > قطع : قطعته قطعا ومقطعا فانقطع ، وقطعت النهر قطوعا .
والطير تقطع في طيرانها قطوعا ، وهن قواطع أي ذواهب ورواجع .
وقطع بفلان : انقطع رجاؤه .
ورجل منقطع به أي انقطع به السفر دون طية .
ويقال قطعه .
ومنقطع كل شيء حيث تنتهي غايته .
والقطعة : طائفة من كل شيء والجمع القطعات والقطع والأقطاع [1] .
والقطعة فعلة واحدة .
وقال بعضهم : القطعة [2] بمعنى القطعة .
وقال أعرابي : غلبني فلان على قطعة أرضي .
والأقطع : المقطوع اليد والجمع قطعان ، والقياس أن تقول : قطع لأن جمع أفعل فعل إلا قليلا ، ولكنهم يقولون : قطع الرجل لأنه فعل به .
ويقال : ما كان قطيع اللسان ، ولقد قطع قطاعة : إذا ذهبت السلاطة منه .
وأقطع الوالي قطيعة أي : طائفة من أرض الخراج فاستقطعته .
وأقطعني نهرا ونحوه ، وأقطعت فلانا : أي جاوزت به نهرا ونحوه وأقطعني قضبانا : أذن لي قطعها .
ويسمى القضيب الذي تبرى منه السهام القطع ، ويجمع على قطعان [3] وأقطع ، قال أبو ذؤيب :
وتميمة من قابض متلبب * في كفه جشأ أجش وأقطع [4] يعنى بالجشأ الأجش : القوس ، والأقطع : السهام ، والفرس الجواد يقطع الخيل تقطيعا إذا خلفها ومضى ، قال أبو الخشناء : [5]

[1] كذا في ط وك أما في ص : والجمع القطعان والقطع والأقطاع ، وأما في س : والجمع أقطاع وقطعان وقطاع .
[2] في ك : القطيعة .
[3] في ط : أقطعة .
[4] والبيت في ديوان الهذليين 1 / 7 وروايته : وتميمة من قانص متلبب . . . . وفي اللسان وروايته : . . . في كفه جش أجش وأقطع . .
[5] في أساس البلاغة أن قائل البيت الجعدي ، ومثله في التاج : قال النابغة الجعدي . . .

135