< فهرس الموضوعات > معنى قولهم : قد حجّ الرجل إلى بيت اللَّه < / فهرس الموضوعات > وقولهم : قد حجّ الرجل إلى بيت اللَّه قال أبو بكر : معناه في كلامهم : قصد بيت اللَّه ، يقال : قد حججت الموضع أحجّه حجّا إذا قصدته . قال أبو بكر : أنشدنا أبو العباس عن ابن الأعرابي :
< شعر > أما والذي حجّ المصلون بيته * مشاة وركبان المحزّمة البزل لئن كان أمسى بيتها لعبة [1] البلى * لقد كان يعنى بالعفاف وبالعقل < / شعر > أراد : أما والذي قصد المصلون بيته . وقال رؤبة بن العجاج [2] :
< شعر > يحججن بالقيظ حفاف الرّدح * حجّ النصارى العيد يوم الفصح < / شعر > أراد : يقصدن . قال أبو بكر : وسمعت أبا العباس يقول : الحجّ بفتح الحاء :
المصدر ، والحجّ بكسر الحاء : الاسم ، قال : وربما قال الفراء : هما لغتان .
< فهرس الموضوعات > معنى قولهم : قد اعتمر الرجل < / فهرس الموضوعات > وقولهم : قد اعتمر الرجل قال أبو بكر : معناه في كلامهم : قد زار البيت ، والاعتمار معناه في كلامهم :
الزيارة ، هذا قول جماعة من أهل اللغة ، واحتجوا بقول الشاعر [3] :
< شعر > يهلّ بالفرقد ركبانها * كما يهلّ الراكب المعتمر < / شعر > وقال الآخرون : معنى الاعتمار والعمرة في كلامهم : القصد ، قال الشاعر [4] :
< شعر > لقد سما ابن معمر لما اعتمر * مغزى بعيدا من بعيد وضبر < / شعر > أراد : حين قصد .
< فهرس الموضوعات > معنى قولهم : لبيك < / فهرس الموضوعات > وقولهم : لبيك قال أبو بكر : سمعت أبا العباس يقول : معنى قولهم : لبيك : أنا مقيم على طاعتك وإجابتك ، من قولهم : قد لبّ الرجل في المكان وألبّ ، إذا أقام فيه ، قال الشاعر :

[1] ولم أقف على البيتين .
[2] ديوانه ، ص 37 .
[3] البيت لابن أحمر ، شعره : 66 .
[4] البيت للعجاج ، ديوانه ، ص 50 .

78