< فهرس الموضوعات > معنى قولهم : زيت ركابيّ < / فهرس الموضوعات > وقولهم : زيت ركابيّ قال أبو بكر : معناه في كلام العرب : المحمول على الرّكاب ، وإليها نسب ، والرّكاب : الإبل ، واحدتها : راحلة ، على غير لفظها ، وليس له واحد من لفظها ، وكذلك الغنم والنّعم والشاء والبقر والقوم ، لا واحد لهؤلاء الجموع من ألفاظهن .
والرّكب : الركاب ، أصحاب الإبل ، يقال لهم : ركب ، إذا كانو نحو عشرة ، وركب في الجمع كقولهم : طائر وطير ، وصاحب وصحب ، وسافر وسفر ، أنشدنا أبو العباس : قال : أنشدنا عبد اللَّه بن شبيب لأبي صخر [1] :
< شعر > ألا أيّها الرّكب المخبّون هل لكم * بساكن أجراع الحمى بعدنا خبر < / شعر > وقال متمم [2] يرثي أخاه ويصفه :
< شعر > وإن تلقه في الشّرب لا تلق فاحشا * على الكأس ذا قاذورة متزبّعا < / شعر > والأركوب : أكثر من الرّكب ، وجمعه أراكيب ، ولا واحد له من لفظه . والرّكبة :
أقلّ من الرّكب ، وواحدهم راكب . ومثل ركبة في جمع راكب قولهم : كامل وكملة ، وكافر وكفرة ، وحافد وحفدة ، وهم الخدام ، قال اللَّه جل اسمه :
* ( وجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْواجِكُمْ بَنِينَ وحَفَدَةً ) * [3] .
< فهرس الموضوعات > معنى قولهم : قد أدّى فلان الزكاة < / فهرس الموضوعات > وقولهم : قد أدّى فلان الزكاة قال أبو بكر : الزكاة معناها في كلام العرب : الزيادة والنماء ، فسميت زكاة ، لأنها تزيد في المال الذي تخرج منه ، وتوفره ، وتقيه من الآفات . يقال : زكا المال يزكو زكاء ، إذا زاد ونمى . ويقال : قد زكت النفقة ، إذا زادت ، وفلان زكيّ ، معناه : ؛ متزايد في الخير ، وهذا أزكى من ذاك ، أي : أزيد فضلا منه ، وقد زكَّى القاضي العدول ، إذا بيّن زيادتهم في الفضل ، قال اللَّه جل اسمه : * ( أقَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ ) * [4] ، أراد : زائدة الخير ،

[1] شرح أشعار الهذليين 1331 .
[2] شعره : 108 . والقاذورة من الرجال : الفاحش ، والمتزبع : المتكبر ، وقيل المعربد .
[3] سورة النحل : آية 72 .
[4] سورة الكهف : آية 74 .

529