< شعر > ألا غنّياني ارفعا الصوت بالملا * فإنّ الملا عندي يزيد المدى بعدا [1] < / شعر > < فهرس الموضوعات > معنى قولهم : قد شمّت العاطس < / فهرس الموضوعات > وقولهم : قد شمّت العاطس قال أبو بكر : معناه : قد دعوت له فقلت : يرحمك اللَّه . وفيه لغتان معناهما كلتاهما الدعاء : شمّت العاطس وسمّته ، بالشين والسين ، والشين أعلى وأفصح ، جاء في الحديث :
« أن النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم عطس عنده رجلان فشمّت أحدهما ولم يشمّت الآخر ، فسئل عن ذلك فقال : إنّ هذا حمد اللَّه فشمّته ، وإن هذا لم يحمد اللَّه فلم أشمّته » [2] .
ويدل على أن التشميت معناه الدعاء ، حديث النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم : « أنه لما أدخل فاطمة على عليّ قال لها : لا تحدّثا شيئا حتى آتيكما ، فأتاهما ، فدعا لهما ، وشمّت عليهما ، وانصرف » [3] . فشمت معناه كمعنى دعا ، إلا أنه نسق عليه لخلافه لفظه .
< فهرس الموضوعات > معنى قولهم : هو من بني الأصفر < / فهرس الموضوعات > وقولهم : هو من بني الأصفر قال أبو بكر : معناه : هو من الروم . وإنما قيل للروم بنو الأصفر لأن حبشيّا غلب على ناحيتهم في بعض الدهور ، فوطئ نسائهم ، فولدن أولادا فيهن من بياض الروم وسواد الحبشة ، فكن صفرا لعسا ، فنسب الروم إلى الصّفر والأصفر لذلك . قال عدي بن زيد [4] :
< شعر > أين كسرى كسرى الملوك أبو سا * سان أم أين قبله سابور وبنو الأصفر الكرام ملوك ال‌ * روم لم يبق منهم مذكور < / شعر > < فهرس الموضوعات > معنى قولهم : جاء فلان على رسله < / فهرس الموضوعات > وقولهم : جاء فلان على رسله قال أبو بكر : معناه : على استهانة منه بالمجيء ، وكذلك : قال كذا وكذا على

[1] بلا عزو في المقصور والممدود للقالي 103 ، وإصلاح خطأ المحدثين 15 .
[2] سنن ابن ماجه 1223 .
[3] غريب الحديث 2 / 184 .
[4] ديوانه 87 .

518