معناه : إذ تقطَّع أصول القوم . قال اللَّه عز وجل : * ( فَقُطِعَ دابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا والْحَمْدُ لِلَّه رَبِّ الْعالَمِينَ ) * [1] .
< فهرس الموضوعات > معنى قولهم : قد قرف فلان فلانا < / فهرس الموضوعات > وقولهم : قد قرف فلان فلانا قال أبو بكر : معناه : قد ألصق به عيبا وأكسبه ذما . قال أبو العباس : من ذلك الحديث الذي يروى عن النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم أنه قال لعائشة : « إن كنت قارفت ذنبا فتوبي إلى اللَّه منه » [2] . ومنه الحديث الذي يروى عن عائشة : « كان النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم يصبح جنبا من قراف غير احتلام » [3] . معناه : من مجامعة ومواقعة في شهر رمضان . وقال عز وجل :
* ( ولِيَقْتَرِفُوا ما هُمْ مُقْتَرِفُونَ ) * [4] ، فمعناه : وليكتسبوا وليلصقوا بأنفسهم ، قال الشاعر [5] :
< شعر > وإنّي لآت ما أتيت وإنّني * لما اقترفت نفسي عليّ لراهب < / شعر > معناه : لما ألصقتني وأكسبتني . وأنشد أبو عبيدة [6] :
< شعر > أعيا اقتراف الكذب المقروف * تقوى التقيّ وعفّة العفيف < / شعر > < فهرس الموضوعات > معنى قولهم : تبا لفلان < / فهرس الموضوعات > وقولهم : تبا لفلان قال أبو بكر : معناه : خسارا له وهلاكا . قال اللَّه عز وجل : * ( تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ وتَبَّ ) * [7] معناه : خسرت يداه ، وقد خسر هو .

[1] سورة الأنعام : آية 45 .
[2] الفائق 3 / 185 ، النهاية 4 / 46 .
[3] غريب الحديث 4 / 323 ، الفائق 3 / 185 ، وتتمته فيهما : ثم يصوم .
[4] سورة الأنعام : آية 113 .
[5] لم أقف عليه .
[6] مجاز القرآن 1 م 205 لرؤبة ، وليس في ديوانه .
[7] سورة المسد : آية 1 .

352