معناه : وإن كثروا . وقال الآخر [1] :
< شعر > أمرون ولَّادون كلّ مبارك * طرفون لا يرثون سهم القعدد < / شعر > وقال الآخر :
< شعر > غرّوك لا نصروا ولا أمروا * أبدا ولا رغبوا عن الخير [2] < / شعر > < فهرس الموضوعات > معنى قولهم : قد طمرت الشيء < / فهرس الموضوعات > وقولهم : قد طمرت الشيء قال أبو بكر : قال أبو العباس : معنى طمرته : سترته ، قال : وهو من قولهم : قد طمر الجرح ، إذا سفل ، قال : وهذا الحرف من الأضداد .
يقال : طمر الجرح إذا سفل ، وطمر إذا علا وارتفع ، قال : وقولهم : طامر بن طامر ، وهو البرغوث ، وإنما سمي البرغوث طامرا لتروه وارتفاعه .
< فهرس الموضوعات > معنى قولهم : الحديث ذو شجون < / فهرس الموضوعات > وقولهم : الحديث ذو شجون قال أبو بكر : معناه : الحديث ذو فنون وتمسّك وتشبّك من بعضه ببعض .
يقال : شجر متشجّن ، إذا التف بعضه ببعض ، حكاه أبو عبيد [3] . وقال الفرزدق [4] :
< شعر > ولا تأمننّ الحرب إنّ استعارها * كضبّة إذ قال الحديث شجون < / شعر > وقال النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم : « الرّحم شجنة من اللَّه عز وجل » [5] ويقال : شجنة بضم الشين . قال أبو عبيد : أخبرني يزيد بن هارون [6] عن الحجاج بن أرطاة [7] قال :

[1] الأعشى . ديوانه 240 وفيه : أمرون كسّابون كل رغيبة .
[2] لم أقف عليه .
[3] غريب الحديث 2 / 333 .
[4] ديوانه 2 / 333 . وضبة : هو ضبة بن أد ، أول من قال هذا المثل .
[5] غريب الحديث 1 / 209 .
[6] من حفاظ الحديث المشهورين ، توفي 206 ه - . ( العبرا / 350 ، تهذيب التهذيب 11 / 366 ) .
[7] يكنى أبا أرطاة ، توفي قبل سنة 145 ه - . ( تاريخ ابن خياط 648 ، تهذيب التهذيب 2 / 196 ) .

304